实际上佛教就是一分为二，一分为二是什么呢？就是你一定要有信心，你没有信心，你就学不好佛。为什么一分为二呢？一个是信心，还有，有信心就不能有怀疑心。所以一个是信心，一个是耐心，有了耐心你才能 长期的学佛。所以我们很多学佛人，他找不到学佛真正的智慧本来面目，他就是皈依我们的Fo法僧，也就是说，认识非常的肤浅，就是对境啊，对自己的意境。有些人一本正经的始终在迷迷糊糊当中,对 Pu sa 升起不是太相信的这种信心，所以我们经常讲就 叫半信半疑，那慢慢的就会生出邪见出来，因为长期糊涂、对Fo法不认可的人，她一定会升起糊涂心的，所以她就没有产生定解，她就会产生怀疑。定解是定的下来，来解释、解脱。所以很多现实当中很多人很有文化，他对宗教、对Fo法的迷惑，他是一 直有，他一会说我信佛，一会说我也不是完全相信，我觉得这个很合理，我觉得这个有点不合理，他是唯心所造，她自己觉得合理的事情她就说合理，她站在自己的观点上，她觉得不合理，她就说不合理，实际上这本身就是一种违观。所以你始终是处于 在迷惑状态，因为你对Fo法不了接，你怎么能说它合理和不合理，你对佛陀不理解，你怎么会知道佛陀到底说的正教还是邪教，你首先要理解它，所以我们对归一的对境，就是希望我们不管是谁，尤其是年轻人、有文化的人，应该懂得自己要用智慧来观 察，不要觉得我今天怎么怎么怎么，我认为这个Fo法对我有用了，我就说它是正法，是有点唯物的根基的，一觉得对自己不合拍了，就说Fo法、佛教里面有错误，所以这些人实际上一辈子在错失当中，她很可惜，她也很可怜。
所以我们学佛人要精进、要放下、要懂得怎么样来深思，来按照Fo法界当中的让我们懂得应该怎么样来学，怎么样懂得告诉众生在学佛当中应该多接触善知识，真正的善就是示道沙门，所以出家人为什么都叫出家人 ，过去印度梵文都叫沙门，沙门就是指的我们出家人，有四种沙门。胜道沙门、示道沙门、命道沙门还有污道沙门。胜道沙门就是你学了佛了， Pu sa 了，声闻了、缘觉了，学的这么好，像 Pu sa 一样，虽然在人间，但是你已经是胜道沙门；第二种是示道沙 门，就是你是弘法的善知识，你是经常展示给众生在佛教当中的大善知识，叫示道沙门；第三叫命道沙门就是指以戒定慧、以常养法身慧命的人，或者就是你正在修养戒定慧，修养自身心性，但是还没有证得圣果的出家人；第四种是污道沙门，虽然是出 家了，但是不持清净戒，不听佛的教导，违反佛的出家人，这种叫污道沙门。所以，一个人出了家了，没有尊师重道，违反佛陀订出的戒律，你虽然出家了，但是你还是不干净，所以叫污道沙门。
发表于 2022-6-10 19:15:58
