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20170928 巴黎
弟子提问 师Fu回答
《提问(整场)》目录 提问02.如何理解“断烦恼”和“度众生”——20170928 巴黎 问:众生独立于自身之外,是色法;烦恼是内心的,是心法。色法和心法是同一样东西的不同形态,以色法出现叫众生,以心法出现叫烦恼。我们心中的种种烦恼就是众生,度众生其实就是在度自己心中的烦恼。烦恼能断多少,众生就能度多少;烦恼断尽了,众生也就度尽了。所以“断烦恼”和“度众生”不是两件事,而是一件事。这样理解对吗?请师Fu开示。 答:很不容易,你们还能够提出这些问题。摄受心就是自己的本性能够管住自己的心,摄受心力,把自己的心管住,不要让它去沾染五欲六尘,也是为了干净。度烦恼,烦恼就是外尘给自己内心所造的障碍、业障和不好的心。就是应该懂得怎么样修心,把烦恼修掉了,那么你的心就干净。这个理解是对的。但是我问你,八万四千个烦恼你能断尽吗? Pu sa 就是因为人有八万四千个烦恼,所以才生出八万四千法门来对治的。温馨提醒:本文仅供参考 以原音频为准上一篇:提问01.前世的什么因造成今世的性格天真纯洁下一篇:提问03.怎样理解“方便即是究竟”
——20170928 巴黎
问:众生独立于自身之外,是色法;烦恼是内心的,是心法。色法和心法是同一样东西的不同形态,以色法出现叫众生,以心法出现叫烦恼。我们心中的种种烦恼就是众生,度众生其实就是在度自己心中的烦恼。烦恼能断多少,众生就能度多少;烦恼断尽了,众生也就度尽了。所以“断烦恼”和“度众生”不是两件事,而是一件事。这样理解对吗?请师Fu开示。
答:很不容易,你们还能够提出这些问题。摄受心就是自己的本性能够管住自己的心,摄受心力,把自己的心管住,不要让它去沾染五欲六尘,也是为了干净。度烦恼,烦恼就是外尘给自己内心所造的障碍、业障和不好的心。就是应该懂得怎么样修心,把烦恼修掉了,那么你的心就干净。这个理解是对的。但是我问你,八万四千个烦恼你能断尽吗? Pu sa 就是因为人有八万四千个烦恼,所以才生出八万四千法门来对治的。
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