答:作为一个学佛人,首先要放下。你已经学 Pu sa 了,都知道因果,就不要再去恨了。因为恨,对方没感觉,自己把自己气了个半死,对不对?所以不要去恨。怎么样来改变呢?最好的方法就是自己要放下。怎么放下呢?就是要让自己慢慢地变得包容、慈悲、为人家想。如果轻的,不会影响莲花;如果经常瞋恨,一直放不下,恨得越来越厉害,那么莲花就掉下来了。
答:如果你在念经,你许21张,在磕头的时候,突然之间500多张出来了,实际上真的有可能的。比方说靈 性觉得21张太少了,在你还没有求 Pu sa 之前,他先到你脑子里跟你讲他要那么多,这是真的有的。还有的是护法神跟你说:“你这个案子要结掉的话,可能要500多张。”你知道了这个数字之后,就求观世音 Pu sa 慈悲:“我先开始念21张,我一共要念580张给他,我21张一拨、21张一拨这么念。”不就好了吗?(好的,师Fu。这样的情况,同Xiu是不是自己修偏了呢?)这个是什么修偏?来个意念就是修偏了?来一个灵感就是修偏了?刚刚要去做一个好事,“哎哟,不要做,我修偏了”?那叫杂念,听得懂吗?(听得懂,对不起)不要经常动不动就说自己修偏了,吓个半死。
答:请记住一句话:都是缘分。比方说你跪在 Pu sa 面前,突然脑子里出现各种各样人的头像,不是前世就是今世的,就是在你八识田中的。只有当一个人沉淀的时候,才能看到这些东西。举个简单例子,一杯白水,刚刚倒好水的时候,你看不见它有沙子,只有沉淀的时候,你才看见它的沙子,对不对?只有你坐下来念经,你心很静的时候,那些沙子——过去的业障,那些人——那些过去你的好朋友或者谁,就会慢慢地蹿出来让你看见了。全部都是你八识田中、在你意识中存在的东西,只不过有的你认识,有的不认识。我们有时候跟人交朋友也是的,一看他,“我就很喜欢你,我就很喜欢跟你在一起”,那么就是上辈子大家有缘分;如果一看见就很讨厌,“我就是不喜欢你”,那么上辈子你肯定和他有冤结。你是第一次看见他,怎么会对他有爱或有恨呢?那就是上辈子的缘分,是你储存在八识田中——阿赖耶识中的东西。
提问11.参加七次Fa会,是否等于天上、人间重返了七次
——20180312 雅加达
问:记得Tz 开示,如果要成为大 Pu sa ,人间、天上要重返七次。有的师兄表示,参加Fa会的时候犹如在天上一样,Fa会结束后又回到了人间。请问,如果参加了七次Fa会,是不是等于天上、人间重返了七次?
答:非常美好的愿望。很多人参加Fa会真的很开心,像在天上一样。问题是“像在天上一样”,“像”,听得懂吗?我指的要成 Pu sa 或者要成佛的话,是真的要下来七次,真的要下来度人的,不是这么简单的。但是如果你能七次出来参加Fa会,来度众生,对别人好,你想想看,你的功德大不大?(大)你能不能改变自己?你是不是境界会像 Pu sa 一样?那当然了,你也是功德无量。
提问12. Pu sa 的光芒能否帮助我们消业
——20180312 雅加达
问:师Fu,您在第一天的开光开示中说“带来了 Pu sa 的光芒”,我们都深刻感受到观世音 Pu sa 和诸佛 Pu sa 慈悲光芒的加持力。请问师Fu,是不是 Pu sa 的这种光芒能够瞬间帮助我们消掉身上的很多业障呢?
答:那当然了。你不要说 Pu sa 的光芒,就是一般地……举个简单例子,今天很多人来的时候,一开始坐在那里不开心,你看师Fu的语言布施给人带来的一种感染力,就是师Fu能够给大家带来的感染力,很多人马上笑逐颜开,现在开心啊。那不叫光芒吗?只不过这个“光”少一点,这个“芒”低一点。
问:在放生大巴车上,由义工同Xiu主持介绍放生的流程、注意事项,传达师Fu近期在节目里的重要开示和学习《白话Fo法》及修心的重要性,为师Fu助念大悲咒。结束时,同Xiu除了讲“如果主持过程中有不如理不如法的地方,请观世音 Pu sa 慈悲原谅,并帮助我忏悔消除这方面的业障,请同Xiu们及时指正。”有时还会讲“如果本次主持有点滴的功德,请南无大慈大悲观世音 Pu sa 慈悲加持在座所有的同Xiu们精进修行,广度有缘。”师Fu,这样说可以吗?会不会因为功德不够反而导致背业?
答:那是不会的,那是可以的(感恩师Fu。您开启了我们芸芸众生的佛性,您点燃了我们的智慧心灯,是您让我们迷途知返,带领我们踏上回家的征程。师Fu,您是我们的榜样,您是我们前行路上的灯塔,您是我们的指路明灯,照亮了我们回家的路。所以我们全体同Xiu恳请师Fu好好保护自己的身体,也祈求大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa 慈悲保佑恩师LjhTz 法体安康,功力增强,长久住世,弘法顺利,救度更多有缘众生)谢谢。很真诚,我刚刚说做人要真诚,人家就会真的对你很好。
答:很简单,学佛啊,看看有没有十善业、十恶业,都是 Pu sa 告诉我们的。哪些是善业,就要鼓励他、鼓舞他、帮助他,说他好;哪些是恶业,就要去鞭挞他,不屑一顾,不要去理他。 Pu sa 早就告诉我们什么叫善,什么叫恶,好好学佛就知道了。基本的理论、善和恶,我们都分得清楚。如果分不清楚,就好好学学十二因缘,好好学学十善业、十恶业讲的什么。你把师Fu的《白话Fo法》好好地看——现在有11本了——你一定知道什么叫善,什么叫恶,你就在心中有个分辨。慢慢明白了,你就不会糊涂了。知道善,你就懂得什么叫恶;知道什么叫恶,你就知道什么叫善。
问:有一位新同Xiu刚学不久就梦到有人和他说“超脱六道轮回”,他不理解是什么意思。有师兄说,这是 Pu sa 让他一世修成,他说不是一世修成。请问师Fu,“超脱六道”与“一世修成”有什么不同吗?
答:超脱六道,就是要到声闻、缘觉、 Pu sa 、佛道,只要超脱六道就永不轮回了。就是声闻道、缘觉道的 Pu sa 再下来,也是乘愿再来,来救人的,他们自身不会再轮回了,这叫超脱六道。一世修成是什么?你这辈子有佛的善根,有佛的善缘,你能好好地努力去度人,你这辈子最后走的时候,直接进入声闻、缘觉、 Pu sa 、佛道,这就叫一世修成。
答:首先我非常“崇拜”你们,居然会把香炉翻到地板上(对不起,师Fu)香炉怎么会从佛台上掉到地板上了呢?第二,这个香炉掉到地板上,换成新的,这个香炉就不能用了,不尊敬 Pu sa (已经更换了)你拜的是十方佛, Pu sa 都是平等的。观音堂的佛堂摔下来的,送到人家家里小的佛堂就可以供吗?听得懂吗?(听懂了)
提问26.太岁 Pu sa 像替换下来后该怎么做
——20180312 雅加达
问:观音堂佛台上的太岁 Pu sa 像替换下来后该如何处理?
答:就是“太岁 Pu sa ”四个字是吗?(对)红纸包包好,横过来放,过半年把它处理掉就可以了(好的)
问:乘愿再来的人,有的是 Pu sa 果位,有的是大 Pu sa 身边的童子,有的是大修行人,有的是天人、天女等,请问这些乘愿再来的人,来人间的目的都是一样的吗?都是在 Pu sa 面前发了大愿救度有缘众生吗?为什么有的乘愿再来的人接受的苦难会更多呢?是业力的原因还是其他原因?
答:实际上每个人到人间来,都带着自己的目的。 Pu sa 到人间来,是为了成佛,为了救度众生;佛到人间来,是为了救度更多的众生;天人到人间来,他为了做护法。有的天人到人间来,他虽然也算乘愿,这个“乘愿”大家都可以用的,但是乘的什么愿,这是很重要的一个问题。很多天人到人间来,也有来还情债的。比方说,七仙女到人间来了,她看见董永,她这种感情,缘分都有的。每个人下来都有他的目的,不同的级别,不同的上等上品、上等中品、上等下品,他下来,对他的境界也是一种考验,他可能救的人也就是上等上品、上等中品、上等下品,所以不可能一概而论。有的人到人间来,虽然他是乘愿再来,他的根基不深,比方说他自己在天界福报受尽了,他也会五衰,天人五衰之后照样下来,下来之后,他也能做很多好事,也能成为一个富翁,但是他在人间吃了苦又造了业,然后慢慢地消了,下一辈子他就不能回到天上,只能再继续投人,六道轮回(明白了)
答:拼命念诵会提前——肯定的,但是也要看你的缘分,命中有时终须有,命中无时莫强求, Pu sa 都不能动众生的因果。你有这个因,它可以使因早一点成熟,果早一点结束,并不是说 Pu sa 可以把你这个因果抹去。拼命地念,它早一点成熟,早一点化解,化解他们两个的恶缘,把恶缘化掉了,那么两个人好起来了;还有一种,拼命地念,化解了,因为他们本来恶缘没了之后,他们两个人的善缘就结束了,没有了,那么他们两个可能就分掉了(明白了)