臺長答：观世音 Pu sa 大慈大悲，没有观世音 Pu sa ，哪有我们啊！我们现在这个人间被五欲六尘所染，每个人都是劣根性这么重，每个人都沉浸在“我自己”自我当中，摆脱不了的苦境啊。所以怎么样学习观世音 Pu sa 大慈大悲去救度众生，这是我们当下的一个课题。所以一个人没有慈悲心，整天沉浸在人我是非当中，你说这个人活在这个世界上不就跟一个动物一样吗？对不对？（对）所以要好好修，要好好努力，要能够放下自己。我跟法师在讲，四相当中“我相”是最大的问题，没有“我”了，哪来人相、众生相、寿者相啊？就是因为有个“我”字，你什么相都生出来了，你还生出凶相、贪相、瞋恨相、嫉妒相、愚痴相……你只要有“我”，你什么相都生出来了，明白了吗？（明白了）希望你们修心要放下，放不下你修什么心啊？很多人身出家，心没出家；很多居士整天作秀给师Fu看，有什么用？很多人在人家面前，“哎哟，这个Fo友可好了，怎么会生病的？”为什么生病啊？他好，是做给你看的；他的不好，是天上看见的。很正常了，对不对？（对）一切不是你做出来的，全部是本身就拥有的，明白了吗？（明白了）所以上次博客上看见一个Fo友说：“师Fu啊，我在东方电台这几天感受特别深，我觉得学佛人不应该作秀，应该实实在在的，真修真得啊！”我觉得他讲得很对，也是真心感悟。一个人怎么可以整天稀里糊涂的呢？一个人怎么可以整天不为众生，而为自己活着呢？一个人怎么能够忘记众生而整天记挂着自身呢？所以要学会，整天为别人的人，那是一个圣人；整天为自己的人，那是一个小人。很多人为什么人家说他是小人？因为你为自己想得太多，因为你自私心太广、太重，所以你才会这样的。希望大家要努力，真的要努力。
臺長答：修到 Pu sa 的果位，基本上没有什么我执了，很少很少了。 Pu sa 就是小 Pu sa 大 Pu sa 之分，初地 Pu sa 境界已经很高了。
♪03871♪ ZA9.07 心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上
———wenda20170326A_3534
男听众：南京 Pu sa 说：“你师Fu心宽，我告诉你们，心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上，不是用在自我安慰、麻痹，逃避自己的问题上。”请师Fu开示一下“心宽是用在学佛上，用在提升自己的境界上”的含义吧。
臺長答：其实南京 Pu sa 挺好玩的，他很了解我，因为有时候很大的烦恼事情，我很生气，我讲完了，气完了，我就忘了。很多人以为我是健忘症呢，不可能的，实际上这叫心宽，拿得起，放得下。作为弟子，我必须要教育，如果你不是弟子，我怎么教育？拿得起，放得下，没带来什么，即使你本身没带来什么，你也要放下。放下什么？放下执著。执著是什么？是一种意识形态，是你心里的一种形态。人家说“你把执著放下”，执著是什么？什么东西啊？没东西的，是你心中的一种常态，什么事情都“我一定要”“一定要”“我对的”，那就叫执著。南京 Pu sa 的意思就是说，你师Fu能够放得下，并不是说他像你们逃避、回避，“哎呀，这件事情做完了”“哎呀，没事啊，我忘记了”，你忘记了，你的业已经造下去了，你的因已经种下去了，你就等着果吧，这个不叫心宽，这个不叫宽容，这个叫什么？这个就叫逃避（一种安慰，自我麻痹）对了，自我麻痹，南京 Pu sa 说得很对，自我麻痹啊。很多人得罪人了，知道人家要来弄他了，他自己“不会的，哎呀，这无所谓的……”好了，跑出去被人家打一顿了，你不是自我麻痹吗？没用的。
发表于 2023-3-16 01:03:10
