男听众：师Fu，衡量功德大小的标准是什么？是不是 Pu sa 会根据每个人的根基和福报来衡量？他们功德的标准也不同呢？
臺長答：功德大这个人慈悲心大，一个慈悲心大的人做出来的功德就大。那么衡量的标准是什么？要用佛的境界来做任何人间的善事或者功德，那么你的功德真的是很大。我经常讲，如果你今天发心了，很多人说“我学师Fu样子，我也不睡觉，好好地度人”，那么他的发心只不过是学师Fu。那么你如果发心“我学佛，不是单单学师Fu，我要学佛日以继夜地这么去帮助众生、帮助别人”，那么这个境界就不一样了。所以，其实要以佛为榜样，这样的功德就非常大。如果你以这种人间的一时冲动同样做出某一件事情，比方说师Fu要来开Fa会了，很多人很努力，那么一时是“哎呀，我真的要救人啊！”感动得不得了，忙了一个月，等师Fu忙完一走，他又开始不努力了，那么这种人的功德不会很大的。功德大的人是脑子里永远有佛有 Pu sa ，“我不停地要做啊做啊，我一定要救人啊救人啊”，这种人功德就大，哪怕一件小事情，他的功德都会震动天地的，是这样（哦，谢谢师Fu慈悲开示）
男听众：师Fu，您曾经开示说：“我们今天所做的所有事情必须是用声闻、缘觉、 Pu sa 道和佛道这四圣道的心缘来做，这样才叫功德。”请问师Fu，做同样的事情，用声闻、缘觉、 Pu sa 道和佛道这四圣道的心，功德大小是否有区别呢？
臺長答：那当然有区别。你在人间行 Pu sa 道，你就是 Pu sa ；你在人间行佛道，你就是佛；你学声闻、缘觉道，你就是能够遵纪守法，保住自己干干净净不受污染，那也是阿罗汉果（您开示一下用佛道的这个心来做功德吧，怎么叫佛道的标准）同样做一件事情，比方说今天开Fa会，你在门口做义工，你说“我今天用阿修罗道的想法来讲，我做点善事”；如果你用声闻、缘觉道，那就是“我要好好修自己，人家挤我，我要忍耐”；如果你是 Pu sa 的话，“来了这么多的众生！他们看到我们这么庄严，我要多做功德啊”；如果你是佛站在那里，你就想：“苦海无边，众生回头是岸。我要好好度他们！”同样站在那里，你的思维不一样，当然你得到的功德也不一样了（明白了。师Fu，您开示得太好了。这个意念、这个思维真的太重要了）对。
♪04642♪ GD5.10 功德的大小在于发心
———wenda20170602_1820
男听众：师Fu在早期的弟子开示中讲道：“一书一功德，佛 Pu sa 也赞叹那些发书的人。”请问师Fu，这个功德到底有多大？对于网上做法布施的同Xiu，衡量功德的大小是靠发心还是做法布施的次数量变达到质变呢？
臺長答：实际上像这种问题你今天问出来，就说明境界不高。你今天是 Pu sa 的话，你还会去注重“我今天做的事情有没有功德”吗？众善奉行有功德吗？当然有功德了。有时候你不作恶，你都有功德，为什么？人家行恶，你不行恶；人家不行善，你行善。你不叫功德啊？功德的大与小只是在于你的心（发心）我举个简单例子，你就是发心帮Fo友开开门，你说：“我是护法，我是 Pu sa 。”你这个发心开门，就功德很大，发心为功啊（明白了，谢谢师Fu的慈悲开示）
发表于 2023-3-16 00:56:13
