问:有同Xiu发了大愿,平时度人也比较精进。有好些人跟他网上交流或者见面后,总是能感受到一种正能量,没有开始念经的也都很容易接受Fo法,也开始念经;懈怠的同Xiu也变得精进。请问师Fu,这种现象是同Xiu自身修持出来的能量,还是因为他度人精进, Pu sa 给他的一种加持力?
答:都会。当一个人拼命去救人家的时候,我可以跟你们保证, Pu sa 和护法神一定给他很大的能量,所以为什么叫你们救人……有时候度人回到家头有点痛,我告诉你们,你们马上求观世音 Pu sa :“观世音 Pu sa ,请您帮我消消这个业障。”因为你是度人,稍微得来一点气场不好, Pu sa 很快地给你加持。
答:二十分钟肯定错了,一张XFZ念二十分钟啊?念得好的?意念念经,那在骗 Pu sa ,明白吗?开玩笑了。你好好念,你念得再快,可以在字跟字的当中顺着下来,可能有几个字没有念出来,但是这个字是成立的,听得懂吗?问题你不能意念念经,明白了吗?只要你认认真真念,就算这个字没出来,但是你这个时间、这个空间还是占有的,所以这个时间、这个空间还算你念的,因为是顺着下来的,是这个概念。举个简单例子,今天看见你吃饭,“哎,你好你好,刚刚我们吃饭……”你知道下面……比方说:“你今天吃饭……了吗?”这个“了吗”就在了。你可以不讲出来,这个字算不算啊?当然算了。如果你说“你今天吃”,吃什么?听得懂吗?
问:《白话Fo法》第六册第十四篇开示:“因为你信了观世音 Pu sa ,你今天所做的一切就进入了观世音 Pu sa 的这块学佛田里,它能长出佛的种子,以后才可以修 Pu sa 、成 Pu sa ,修佛、成佛。因为这个信念,你就可以成就你自己。”弟子对这一段理解还不够深刻,恳请师Fu为我们做更详细的解答。
答:这个很容易的。信念就是愿力,今天我信了观世音 Pu sa XLFaM,我好好地拜观世音 Pu sa ,学观世音 Pu sa ,行观世音 Pu sa ,思维观世音 Pu sa ,你不就整个在观世音 Pu sa 的学佛的莲花池里吗?你天天这么不停地学,你每一个动作、每一个思维、每一个想法、每一句话都是像观世音 Pu sa 一样,你最后不就成就了自己,成为观世音 Pu sa 了吗?这不是“种子”的问题了,那是开花结果了。
提问23.可否设立临时佛堂
——20170416 槟城
问:在没有观音堂的城市,共修时会设立临时佛堂,每个月一次。请问,这样设立临时佛堂是否如理如法?
答:临时的佛堂,只要有我们的Fo友去拜,就是如理如法。因为 Pu sa 不会计较这些的,只要有众生的地方, Pu sa 就会来救度你们。
答:很简单,他一直念XFZ,如果念到他妈妈来托梦给他了,慢慢就会不罣碍了。她就是没托梦给他,他还罣碍他妈妈不知道在哪个道(对对对)如果他能够梦到妈妈穿得很干净、很光鲜的,在天上一样,下来看他,保证他以后不会罣碍。或者他实在太难过的时候,可以晚上说:“ Pu sa ,您能让我看看我妈妈在哪里,或者告诉我在哪里吗?”不要经常问,偶然地。他会梦到他妈妈的情况的,这样他以后就不会罣碍了。
答:一般是这样,如果你的身体上哪个部位出现了非常严重的问题,你可以说:“我要消除这个业障。”基本上泛泛地讲“请观世音 Pu sa 帮助我消除业障”就可以了。如果你真的是……比方说,大脑里业障非常重,觉得自己头痛,“请观世音 Pu sa 帮助我消除我头脑里的业障。”因为你实在杂念太多,停不下来。或者你可以说:“观世音 Pu sa ,我一共念108张XFZ来消除我大脑里的杂念和业障。”这样可以。但是一般不是特别的话,就说“消除我身上的业障”, Pu sa 会安排你哪个业障先报,哪个业障后报的。所以很多人身上有很多业障,他念了很多之后,他就念:“把我这个地方念掉。”但是这个地方不是他的主要业障,他这个地方倒好了,不痛了,他另外一个地方还是在痛。明白了吗?靠 Pu sa 来安排比较好(这样的话,我们直接在Fa会当中祈求,还是回去之后再祈求?)都可以,只要祈求一样的都可以。
答:这个也是有一个能量问题,如果一个人身上有靈 性上去了,他就跟你说:“哎呀,我看见你怎么怎么了……”你要是没有能量,你跟他讲,的确是有一点点风险的。他身上因为有鬼,不是 Pu sa ,所以你一阻止他,他说不定跟你闹起来也有可能。有三四个人来看我,跟我讲了没几句话,那个共修组的女的马上就来了:“哎呀,我跟你们说,Tz 是 Pu sa ,观世音 Pu sa 现在来了……”在我边上就这么来,她边上几个一起来见我的同Xiu吓得马上冲着她跪下来。我跟她说:“你给我站起来,你给我停下来。”我就这么讲,一下停下来了。我说:“谁在你身上?”“没有。”我告诉你,你有能量的人制止他没问题,你没有能量,你制止他,说不定那个靈 性他不走,还跟你搞。用什么方法呢?比方说共修组里有十几、二十几个人,好,不要去管他,“来,大家一起念大悲咒,千手千眼无碍大悲……”一念就跑了。要有智慧的(那对于有一定神通的师兄,他需要怎么修才能够更如理如法?)要帮助他。因为有神通的人,实际上很多都是鬼通,就是鬼在身上,他能看得见就告诉他,所以他真的看得见灵界的东西。但是不要去鼓励他,因为这样的话,他跟鬼关系越来越好,以后鬼会在他身上叫他干这个干那个,他就脱不了干系了,很多人真的就像鬼一样活着了。碰到这种事情,最好的方法,就跟他说要正信正念,不要去想,不要去看,就好好念经,跟我们普通人一样。众生嘛,就是这样。
提问31.如何帮家里供其他神灵的新同Xiu设佛台
——20170416 槟城
问:去新同Xiu家助缘设佛台,发现他家佛台上已经供了神,供了很多年了。新同Xiu说他已经请示过尊神——用问杯的方式,同意跟东方台观世音 Pu sa 供在一个佛台上。但是师Fu曾经跟我们讲过, Pu sa 像和神最好要分开供,同Xiu同意后面再重新设一个。请问师Fu,遇到这样的情况,我们是先帮同Xiu将 Pu sa 像供上去,之后再帮他挪呢,还是说等到新的佛台设了之后再供?
答:实际上有条件能够分开是最好,又尊重他所供的神,又尊重我们所供的XLFaM的观世音 Pu sa ,不是挺好的吗?如果实在没条件,既然他的神也同意,那就把我们的观世音 Pu sa 供上去。没有关系的,他们都懂的,他们知道观世音 Pu sa 很厉害的。
答:众善奉行,就是说你首先心中要有一个善和恶的标准。如果你锲而不舍,那一定要正能量的、善的东西。比方说,“今天学Fo法,我锲而不舍。”“今天我要帮助别人,锲而不舍;我要做好事,锲而不舍。”这心中就有一个标准了。这个“执著”是什么呢?不应该你得到的东西,“我一定要得到它”,那你这个不叫锲而不舍,那就叫“执著”,叫“攀缘”,叫“追寻那些不应该得到的东西”,所以首先在心里要有个标准。为什么经常要学Fo法呢?因为 Pu sa 爱的东西,我们就爱; Pu sa 做的事情,我们就做; Pu sa 学的东西,我们就学,那你就是 Pu sa 了(如果我们在度人和帮助同Xiu更加精进的时候,没有把握好这个随缘的尺度,还是用了人间的好恶执著的心态,那么他的后果是怎样呢?)这个讲老实话,他只要总的方向是去度人,在当中没有掌握好分寸,比方说对人家凶了一点了,这个实际上回来只要跟 Pu sa 念一遍礼佛大忏悔文,保证没事。
提问33.学佛人应如何对待过失
——20170416 槟城
问:“若真修道人,不见世间过”。我们普通人看到别人的过失,是不是在自己八识田中有相应的业障、心中有相应的负能量吸引,才会看到别人的过失呢?而在师Fu的心中没有是非,所以师Fu批评我们和教育我们的时候,实际上是处于局外,站在一种制高点,用 Pu sa 的智慧帮我们消业障。而我们自己没有达到师Fu的境界,在看到别人过失的时候,是否应该马上在心中忏悔,然后马上忘记这个过失?
答:实际上,师Fu要帮你们,真的是……因为我看到你们的过失了,好像父亲讲孩子一样,讲过,父亲不会把孩子的缺点记在自己心中的,如果把孩子的缺点老记在心中,那不是一个好父亲。所以我讲你们是为了帮助你们。你们能够知道自己有多少缺点,那就是一个好孩子。经常地对比自己做得对不对是最重要的,经常自己想,“我对吗?我像 Pu sa 吗?我这个事情做得如理如法吗?”时间长了,你不敢做不如理不如法的事情。时间长了,你就知道“这个事情是对的,因为我学过;那个事情是不对的,我听师Fu讲过”。所以要多听、多看、多讲,你慢慢地就会用到自己生活当中,你就知道什么叫“如理如法”了。