2018年06月16日布里斯本世界Fo友见面会共修组提问｜

无名 · 发表于 2024-8-19 08:28:20

20200111 悉尼

弟子提问师Fu回答

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【一键畅听】20180616 布里斯本提问

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提问01.设佛台的注意事项

——20180616 布里斯本

问：最近师Fu有开示设佛台的时候，男男女女要分开，请师Fu更具体地讲解一下。同Xiu的理解是：同Xiu去设佛台，男女之间意念要干净，不要有不如理不如法的行为和想法，要如如不动，而不是男的管男的去设，女的管女的去设。感恩师Fu开示。

答：首先，因为设佛台护法神特别多， Pu sa 特别多，不能讲讲笑话啊，打闹啊，不可以搞这种事情，要非常严谨地在那里。设佛台，是非常庄严的佛净土，今天请 Pu sa 来这个地方，男的一般在前，女的在后。你们走来走去都没关系的，最主要心里要干净，不能看到他讲讲笑话，再上去设佛台，搞搞弄弄，就不可以。设佛台的时候，最好让男士上去；如果男士全部都吃荤，没有一个吃素，就女士上去。一定要吃素的人才能帮助别人设佛台，否则不行的。

提问02.店面最好不要租给荤食店

——20180616 布里斯本

问：同Xiu有两个店面要租给别人去做生意，有租店面去做面条，也有做荤的，但不杀生。这两个店面的这条街上基本都是做饭店，有些饭店是做杀生的生意。只要用来开饭店，他都不去租。同Xiu想问师Fu，只租给做面条，不杀生的，这样是否如理如法？

答：首先他这个理念是对的，最好不要去租给那些荤的店。人家愿意租，他也要生活，这个应该是合理合法的。这条街上有很多吃荤的店，那是别人的因，他们自己背他们的果，我们自己要保持好自己干净就可以了。

提问03.是否不应把“不如理如法”和“背业“挂在嘴边

——20180616 布里斯本

问：我们观音堂的师兄要求我们，不要在做每一件事情都一直把“不如理不如法”和“背业”挂在嘴边。请问师Fu，是这样子吗？

答：其实你不说，你也背业，你说了可能提醒你不背。就像一个人，说死，他也要死；不说死，他也要死。但是如果你心中知道自己要死的，自己好好努力，不要嘴巴说出来；如果你心中做不到，还不如说一说，抓紧时间，因为时间不多了。总归要死的，靠你心里的感应。明白了吗？（明白。感恩师Fu）

提问04.礼佛时，第一遍磕头时身体一定要直

——20180616 布里斯本

问：末学看到一些身体健康的弟子在带领新Fo友跪拜 Pu sa 时是这样的动作：磕头跪拜时，臀部一直坐在两个脚上，只是双手、上身和头部按照正常叩拜的动作。请问，这样的做法是否如理如法？

答：这样的做法应该是可以的。但是开始第一遍磕头的时候，最好的方法就是要直，臀部先不要坐在脚上，等到第二遍磕的时候，如果你觉得吃不消，或者觉得有点累，你就可以坐。如果你刚刚开始就这样，有点松散的这种动作，不是太好，对 Pu sa 不是太尊敬。刚刚开始一定要直，不能坐。

提问05.像杀人这样的重业，何时才能报得完

——20180616 布里斯本

问：一个人造了重业，比如杀人之后现世报被抓判死刑，那么判死刑之后，会不会减轻一点他在地狱的惩罚？地狱惩罚后，如果以后再投胎做人会不会再受报？什么时候真正受报才会结束呢？

答：你倒蛮慈悲的，杀人还能成佛？！想都不要去想了。一般杀了人之后，如果已经被人间、阳间判刑了，那么这个果报在阳间开始受了。受完之后到下面，因为是杀人下去的，继续投到地狱里面。在地狱要经过多次的轮回和长年的受苦之后，可能才会重新回来投胎，鸡、鸭……先投畜生道，畜生道再重新开始，根据多少劫以后，百千万亿劫以后，可能才会有一个人身的机会，基本上这样才能消掉（感恩师Fu慈悲开示）

提问06.关于“众生无边誓愿度”

——20180616 布里斯本

问：四宏愿中的“众生无边誓愿度”，是誓愿度有缘众生，还是度所有众生呢？请师Fu慈悲开示。

答：这要看你的缘分。你许愿的话，如果你的愿力大，“度尽众生”；你愿力小，“我度尽我们全家人”；愿力再大一点，“我度尽我们全厂工人”；如果你是 Pu sa ，你是佛，你当然“度尽众生”了。

提问07.读《白话Fo法》时能否拿出家人的照片

——20180616 布里斯本

问：一位师兄每天在家给不信佛的老公念诵心经。师Fu说过《白话Fo法》里面有很多 Pu sa 的能量，请问是否可以拿出不信佛的家人的照片，然后再念诵《白话Fo法》，希望家人可以早日开悟，学佛念经？

答：自己在家里读《白话Fo法》的时候，你做什么都可以；大家在一起的时候，如果20个人一起学《白话Fo法》，20个人每人拿两张照片，你看看这个桌子上像什么？知道的人知道是加持，不知道的以为打牌呢。所以要因人而异、因时而异。《白话Fo法》就是好。

提问08.可否从事牛黄买卖生意

——20180616 布里斯本

问：同Xiu有机会接触到牛黄，可以提供给国内的制药厂做牛黄解毒丸。牛黄就是牛身体里面的胆囊结石。请问师Fu，可不可以从事牛黄买卖的生意呢？

答：按照Fo法讲，众善奉行，诸恶莫作。如果像杀鸡取卵一样，那当然不可以。这头牛如果是自然死亡，至于它里边有一些牛黄……如果他做这种已经过世的牛，从中取出来的一些东西，其实这个按照Fo法界讲就是不杀生。因为他不是杀生的，所以我觉得应该还是可以的。就是不要直接、间接地去杀害众生，都是可以做的（比如说要预定，你跟他们说，那些牛过世之后可不可以把牛黄存下来给你。这样子可以吗？）对啊，这个可以。如果没过世，你说“我先跟你预定”，那叫“棺材”，也不好啊！听得懂吗？（听得懂）

提问09.买的房子里有佛像已破损，如何安置

——20180616 布里斯本

问：买到的房子院子里的佛像如何安置？同Xiu买了一套房子，在花园里面有一尊石头的佛像，之前的房东是老外，就放在院子的角落，风吹雨打已经有所破损，佛像的大小大概是竖起来的A4纸大小。请问，如何安置这一尊佛像会比较如理如法？如果本地的寺庙不愿意接受，怎么样安置才合理呢？

答：那不行的，一定要送到庙里，如果实在不能送到庙里，应该和council【市政服务机构】联系，让他们来处理一下。就说原来在地上的，已经破损，不要了（明白）

提问10.心理和生理会相互影响，要学会调节

——20180616 布里斯本

问：现在很多师兄许愿清修，也会经历很多梦考。很多师兄感觉早上5点后的梦比较乱，梦考不容易通过，而在这个时间起床念经，就能够避开。请问师Fu，人的生理和心理在时间上是如何相互影响的？

答：是，绝对有影响的，心理和生理上都会相互影响，从心理学上讲就是逆时差。举个简单例子，一个人吃完饭为什么容易疲倦，生理上是为什么？吃完饭之后你的肠胃血液来不及消化，大脑就会有很多的血液到肠胃里帮助消化，大脑就缺血，这个时候人就容易疲倦，这是生理上的。在心理上，吃完饭之后，人家说“酒足饭饱之后人要睡觉”，这是人为什么会肥胖的原因之一。那么这些生理和心理你怎么调节呢？你知道了这些，你吃完饭之后要学会走路，“饭后百步走，活到九十九”，要动，要运动。当你心里有烦恼的时候，你要想通、想明白，更要出去帮助别人，更要出去度众生，从帮助别人中你会得到很多反馈。实际上人生就在调节当中，冷了多穿一点；热了少穿一点；不开心了，让自己变得开心一点；很开心了，让自己冷静一点，不要太开心。

提问11.希望求人天福报的学佛人学会看破放下

——20180616 布里斯本

问：修行中遇到两类师兄，一种是什么都在放下，不求，生活虽然很苦，但是他们只要能够吃住就可以了，其他时间全用在学佛上；另外一种有求人天福报，布施也很厉害。请问师Fu，这两种修行，长远看要注意什么？

答：你说第一种好还是第二种好？一个人知足常乐好，还是不断地去追求之后才来布施好呢？（知足）你们大家说第一种还是第二种？（第一种）看见了吗？你还讲不出来，大家都回答你了。当然要放下，要知足，人活了一辈子，为一日三餐，忙了半天，一辈子都没有修心，都没有功德，你活着干什么？法师现在追求的是什么？是精神上的。所以他们只要吃饱了，有吃有住，他们可以了，他们不要积蓄，也不要钱，什么都不要，他们要的是精神上的一种充实，要的是精神上佛陀给他们的那种智慧和般若。你想想看，哪个人最后不是一样的？来的时候两手空空，走的时候也得两手空空。你能带得走什么？根据这个，你在人间赚再多的钱，那也就是我们说的“遗产”。你赚了更多的遗产留在这个世界上，让别人去争抢，让别人去痛苦。所以要好好地学会放下。第一种，那是比较看破；第二种，那还没有看破。希望他们好好地、慢慢地学佛，以后能够看破，慢慢地才会放下。

提问12.抱住一点守到底，能够成就吗；学佛要一门精进

——20180616 布里斯本

问：师Fu讲过，能够成就的方法很多，生活中有些师兄会选择《白话Fo法》中的开悟句子，在生活中实践。比如，有位师兄发愿不抱怨，什么事情到他那里都会转成好的。请问师Fu，抱住一点守到底，能够成就吗？

答：当然了，每位 Pu sa 不就是在某一点上完全成为一个“专家”了？用现在话讲，成专家了，他就成佛了。所有的 Pu sa 都是这样的，每位 Pu sa 所有的功德都不一样的，不可能面面俱到的。观世音 Pu sa 是大慈大悲，地藏王 Pu sa 为什么叫“大愿地藏王 Pu sa ”？每尊 Pu sa 都有他的特点。所以你把所有的事情都做得非常好，但是你只要在某一方面成为一个专长，一个救人学佛应该懂得拥有的专长，你就成功了。任何一个专家，基本医学他都懂，但是他在某一方面有专长，就是一个专家；如果你什么都懂，但是没有一个方面是专长的，你这个人就是一个普通科医生，就是一个GP[注：General Practitioner 家庭医生]。所以要懂这些道理，我们要一门精进，好好学佛。你今天喜欢布施，你就好好布施；你今天喜欢精进，就好好精进；你今天喜欢无畏布施，你就好好无畏布施，你终能成佛的。千万不要这个做做、那个做做，这个学学、那个学学。很多人一辈子，好像Fo法都懂，最后什么都不懂，上也上不去，下也下不来。那么在当中是什么呢？成仙、成妖，不好的就成魔了。

提问13.求 Pu sa “保佑修行不要有偏差”比问 Pu sa “修行有没有偏差”好

——20180616 布里斯本

问：我们肉体凡夫在修行过程中很容易遇到偏差，我们可以每天上香最后问一句“ Pu sa ，我有没有修行上的偏差”吗？

答：你在心里求 Pu sa 保佑：“观世音 Pu sa ，请您保佑我修心不要有偏差。”比问 Pu sa 好,对不对？你求 Pu sa 保佑你不要有偏差，那你就不偏差了，你问都不要问了，对不对？多开开智慧吧！

提问14.做义工要服从协调

——20180616 布里斯本

问：有一位上了年纪的同Xiu梦见师Fu叫他要去Fa会做义工，所以他很发心，也很积极参加Fa会做义工，但因为年龄和体力的问题，他无法把义工岗位的任务做好，也不服从领队的安排，造成了团队的困扰。请问师Fu，我们该如何圆融地处理？

答：尽量分配能够适合他老人家的义工岗位，如果实在不行，就让他以后有机会吧，暂时先不要参加也可以。因为做义工一定要服从跟大家的协调。好不好？（好的，感恩师Fu）

提问15.要把任何事都往好的地方想

——20180616 布里斯本

问：有位同Xiu前段时间从观音堂值班完回家，路过超市停车去买东西，没十分钟出来，车被偷了，车上还有三箱第二天早上去弘法的经书和度人的资料。这位同Xiu事后非常自责、惭愧。这种事情发生了，我们应该怎么做？请师Fu慈悲开示。

答：正能量去想，第一，这个人偷了之后，说不定他看到了经书觉悟了，有可能还给你，也有可能他替你去发书了。你这么想了之后，首先，觉得总是在布施吧，钱都不是个大问题，都可以赚的，但是精神上不能被它弄垮。自责的话就是产生负能量了，要把任何事情往好的地方想：“没关系的，这个破车也是左修右修的，如果能够让他偷回去，把这箱书去发掉，那我这辆车给他我也愿意了。”（感恩师Fu）

提问16.同Xiu在观音堂灵性上身时是否可以马上烧XFZ

——20180616 布里斯本

问：同Xiu在观音堂靈性上身，当时晚上下雨没打雷，佛台油灯已灭，请问如何请求 Pu sa ？可否烧送观音堂自存XFZ？

答：油灯灭了赶快点。油灯灭了不点，那么靈性更在他家里不走了。点了油灯之后，赶紧求 Pu sa 保佑（是在观音堂，可否烧送观音堂自存XFZ给这位？）可以的，赶快给了（烧送几张为好？）你有几张？烧送到他靈性走掉，他老在身上怎么办？到时候很害怕的。上次Tz 在印尼的时候，我在吃饭，跟他们两百多人见面，突然之间一个女孩子，很年轻的，乌龟精就上她身了，在地板上爬。你们以后想看录像给你们看，吓死人的。所有人都吓坏了，Tz 在，跟它讲，它说：“卢Tz ，卢Tz ，你救救我。”爬过来了。一个女孩子讲的话，爬的动作跟乌龟一模一样。就像这种靈性当场上身，你们没办法的，吓得只能逃，对不对？这时候油灯都灭了，那怎么办呢？你告诉我，这油灯灭了怎么办呢？（再重新点上）你聪明了（感恩师Fu。边上义工是该念大悲咒还是心经？）大悲咒。念大悲咒的时候也不能冲着他、凶着把他赶走那种感觉，念的时候要柔和一点，大悲咒念得厉害，就是跟鬼……对他造成伤害的，所以好好念大悲咒。心经都可以，最好念大悲咒，先让他离开，告诉他“要离开，然后我们给他烧多少XFZ”，明白了吗？（明白了。感恩师Fu大慈悲开示）

提问17.佛性和魔性在斗争时，如何让佛性战胜魔性

——20180616 布里斯本

问：如果一个人的佛性和魔性在斗争时，要具备怎样的条件才能让佛性赢？一个思维有偏差的人怎么样才能自我检测自己修偏了？怎么样才能纠正自己？

答：要懂得十善业，什么可以做，什么不可以做，那你就知道什么叫魔性，什么叫佛性了。怎么样来斗争，打败魔性呢？很简单了。我举个简单例子，拿一天来算，你一天除了8小时睡眠之后有16个小时，16个小时里有12个小时你全部讲佛的东西，魔性上来的时候，因为你12小时长时间学习Fo法，那魔性看见你就走掉了，因为你用佛来占领了你的整个身心，身心就健康。如果你一天12个小时全在做坏事，动坏脑筋，都想那些肮脏的事情，有时候心中你的恶行、恶念来了，你的善良的东西还是不能遮盖它啊，因为你想不好的事情时间太长了（明白了，感恩师Fu）

提问18.XFZ质量不好或者乱念，会有什么果报

——20180616 布里斯本

问：长期烧质量不好的XFZ或者乱念XFZ会有怎样的果报？

答：拉下去，会突然之间生急病的，因为你在骗天骗地骗鬼神啊。首先你的名字在XFZ上面了，对不对？你的名字在上面，XFZ质量不好的，那么你烧给谁就是骗谁了吧？（对）你这个XFZ里的经文都是 Pu sa 的吧？（是的）你骗天骗地骗鬼神了，是不是？都是谁骗的？就是谁签的名啊。你后面这个名字签上去你有责任的。所以人家跟我说，如果法师念得不好呢？下地狱。一样。很危险的。我问你，一张支票如果是假支票，你签了名字了，银行找谁？他报警找谁啊？（签名的人）好了，大家明白了吗？（感恩师Fu）

提问19.可以用空性对治肉体的剧痛吗；业障没有爆发时就应该放下

——20180616 布里斯本

问：如果能用空性理解所有缘分和物质等，也能放下缘分和物质，但怎么用空性对待长期的疼痛？在理论上，可以用空性理解肉体的剧痛，但真正当下痛的时候，怎么才能更好地放下和面对？

答：放下不是在你痛的时候放下，是在你还没有生病、还没有爆发的时候应该放下，你就不会痛了。放下、空性，是指你还没有机缘成熟，恶缘还没有成熟的时候，你就放下，你是不是空性了？等到你已经受报了，你说怎么空啊？就等于你已经饿得不行了，已经快要死了，再拼命地吃，你说能吃饱吗？（吃不饱）你饿得根本不行了，已经浑身器官都衰竭了，这个时候开来了一辆车，所有的食物都来了，你吃啊？是指你平时一直在“吃”，一直空性，对世界无所求，没有欲望，所以等到你对事物理解的时候，你就会产生空性的感觉，你就不会罣碍，你就不会身体不好，你就不会灵魂受伤。等到你已经受伤了，给你两车东西吃，你也吃不下去，那就是受报期了，那不一样的。为什么很多人说“我学佛之后还痛啊？”因为你已经痛了，你已经受报了，你已经做了很多的因了，等到果来的时候你再去求，怎么会灵啊？所以为什么很多人学佛，说拜了佛不灵啊？不能这样的，冰冻三尺非一日之寒。天天夫妻吵架，吵了十年了，突然之间说“我两个人要好起来”，好得起来吗？已经闹到要离婚了，你说再要好怎么好？就是靠你平时每一天、每一分的时间，你们相互爱护、相互帮助啊。

提问20.过分执著梦境会修偏；要坚定道心，用梦境的提示激励自己

——20180616 布里斯本

问：很多Fo友将梦境当作修行中很重要的一部分，平常生活顺利时修得很好，一旦出现一个梦，马上烦恼、痛苦都出现了，甚至一定要为这个梦境做点什么。此时此刻，感觉他们好像对观世音 Pu sa 和自己这么多年的修行都失去了信心，而因为一个梦幻的梦境，扰乱了他们对Fo法的依靠、对空性的理解。如果他们将一个梦都看得如此真，又如何做到看世间一切皆是虚妄？他们这样的情况怎么办？这样修会修到哪个道？

答：这样修一定会修到偏道。对梦境不能这么执著。梦境是提醒你身体当心了、接下来的运程要当心了、夫妻感情要当心了、当心出车祸了，这样你就会正能量，激励自己，提醒自己“ Pu sa 给我的能量来提醒自己”。如果你今天做了一个梦，就对 Pu sa 失去信心，那你这个信心是不坚强的，也是不坚定的。所以要坚定道心，勇往直前（好）一心一意，永不退转（一世修成）

提问21.度人时不被认可，应如何面对

——20180616 布里斯本

问：我们在度人过程中，当碰到被人不认可或者不相信我们的法门，甚至会受到极不礼貌的言辞，有的师兄心里会本能地产生出“对方不开悟、没有智慧”，以及“佛缘不够”的念头来。祈请恩师慈悲开示，我们学佛人如何才能更好地抑制这种不如理不如法的念头？

答：首先，念头要干净，念头不干净，什么都不干净。我问你，你家里会有矛盾吗？（会的）会不相信爸爸、不相信妈妈吗？会不相信自己的孩子吗？（是的）不相信很正常，谁都可能。新的东西谁都不相信，对不对？过去科学家、天文学家发现虚空当中的一些星象学说，大家也不相信的。当年兄弟两个说飞机能够飞到天上，谁相信？任何事情都是有个过程的，尽量去说，说得通的是有缘众生，现在说不通的是缘分还没到，或者跟我们缘分不深，希望以后能够有机会多帮助他，根本用不着产生任何自己的想法的。人家说你不好，你就不好了？人家说你很难看，你就承认自己很难看了？每个人观点不一样，对不对？（感恩师Fu，明白）我们XLFaM刚刚开始，人家还在了解的过程中，不管怎么样，我们要懂得自己要好好地以身作则，做榜样，榜样的力量是无穷的。你们这么乖，这么好，这么爱国爱民，谁能说？谁敢说啊？他说就是他不好（对）我们这么爱国爱民，你说我们不好，那就是你不好了，对不对？我们这么让每一个人都想通、想明白，每个人都行善积德，每个人都信 Pu sa ，不是变得更好吗？社会更融洽吗？每个人都想通了。你们告诉我，你们学了法门之后，是不是脾气变得越来越好了？（[众Fo友]是！）你们是不是良心越来越好了？（[众Fo友]是！）好了，好的还是坏的啊？（感恩师Fu，给我们充满自信）当然了，这个讲都不要讲的。你自己都没信心，你怎么去度人家？就像你浑身长满了癌症，你说“大家一定要像我一样坚持跟癌症斗争……”你怎么不找几个没有癌症的去跟人家讲啊？修得好的人，不生癌症的人，你叫他去讲啊？你已经生了癌症，“我来现身说法……”“你们XLFaM的人都生癌症的？”听懂了吗？（听懂了，我们一定好好修）你看，你已经开悟了，有信心了（是的，感恩师Fu）

提问22.学佛人应以怎样的心态面对目前社会的发展

——20180616 布里斯本

问：学佛后，我们每天都想抓紧时间念经，希望两耳不闻窗外事，但面对现在的全球经济发展，高科技的日新月异，我们不去听闻和学习这些，又似乎有被社会淘汰的感觉。请教师Fu，我们学佛人应该以怎样的心态来面对目前社会的发展？

答：谁叫你脱离现实的？出污泥而不染，莲花不就是这样吗？你在新西兰，你看见红灯区，你怎么不到红灯区去？我们在澳大利亚的红灯区，合法的，我们怎么不去？出污泥而不染，这个社会天天在为名、为利、为钱、为自己，自私，你也去跟他们一样？这叫被社会淘汰？法师都是被淘汰的？现在明白了吗？（明白了）只是了解一个过程，学佛人了解就可以了（感恩师Fu）这世界上总有不圆满的。怎么样圆满呢？心里圆满就好了，你这么想一想呢？（对）心态啊。一定要记在心上，用心学。好好念心经，要心地善良，改变心态，你才能欣欣向荣。

提问23.为老人延寿放生甲鱼，许愿99只还是100只

——20180616 布里斯本

问：为老人延寿放生甲鱼，许愿99只还是100只？许愿99只和100只会有什么不同吗？请师Fu慈悲开示。

答：其实“九九归一”，实际上我们中国传统文化中讲，“九”就是永久，就是一个好事，长寿本来就是求永久。那么为什么“九十九”呢？就像我们中国人过年一样，家里过年不能团圆的，什么人都到了总要缺一个，“等他下次回来”，那么又过一年。如果家里“哎哟，今天全部到齐了”，好了，有人就会走掉了。所以过年的时候不能全部到齐的，总有一个孩子不回来，打个电话回来，其实这个意思就是“等我回来”。过去很多老人家要走，在床上的时候，他就走不了，因为什么？他没看到这个孩子，他就不会走掉。所以我们过年的时候一团员，全部到齐了，“哎呀，真开心，全部到齐了”，明年走了。“九十九”也是传承了这个习俗，也就是说“九十九”就是永久。“一百”到顶了，明白了吗？（明白）

提问24.同Xiu的海外家人往生后，是否必须回去参加仪式

——20180616 布里斯本

问：同Xiu的海外家人往生之后，我们是回去参加仪式还是把弘法度人等功德回向给家人，以有助于超度家人？面对不信佛的亲友们，如何跟他们解释？如果我们不回去参加仪式，如理如法吗？

答：这个要看每个人情况的，每个人情况不一样。如果家里给你压力比较大，你还是回去；如果家里没什么压力，觉得很相信，多给他一点功德，家里人相信，这个事情就结束了。如果家里人都不相信，那你最好回去，否则被他们落得个骂名也不好。

提问25.考试结束成绩没有出来前，念准提神咒多多益善

——20180616 布里斯本

问：在考试结束成绩没有出来之前可以每天念准提神咒108遍，是多多益善还是最多只能念到108遍？

答：多多益善。多念一点，很多东西会改变的。

提问26.欠天道的亡人很多也会被带走，带走后的去处视本人情况而定

——20180616 布里斯本

问：同Xiu的父亲通过师Fu看圖騰已经在欲界天，可是同Xiu的妈妈还是三天两头梦见父亲。请问师Fu，即使在天道，如果母亲欠父亲很多，还是可以带走母亲吗？

答：可以的。在人间夫妻两个不要欠得太多，有的女人嫁给这个男的，一辈子一直为他做啊做啊……这个男的一直在欺负她也好，妻子在还债也好，还过头之后，以后就反过来欠她了，这个事情很严重的（如果可以，会带去哪儿呢？）带去哪，看妈妈自己的业障多少、功德、能力，还是主要看妈妈的。他只有权力把妈妈可以提早带走，说“她欠我的，我把她带走”，但是到哪里不是他的权力。如果在下面，由阎王殿判；如果由 Pu sa 带走，那么就回天。但是他可以促成这件事情尽快地解决。

提问27.梦见观世音 Pu sa 很温柔地抚摸自己的头发

——20180616 布里斯本

问：同Xiu梦见观世音 Pu sa 很温柔地抚摸自己的头发，那种温柔无以言表。这是 Pu sa 提醒自己要早日放下出家修行，还是只是像母亲抚摸孩子的头一样疼爱加持？请师Fu慈悲解梦。

答：两种情况都有。观世音 Pu sa 如果在梦中非常慈悲地抚摸你，就说明加持，这是肯定的；第二，是关心你、心疼你。也就是说你肯定在天上有果位的。从这个道理来讲，你应该更快地学会放下，但不一定出家，要更好地度人。因为要回天，必须成佛、成 Pu sa ，你如果不走大乘Fo法来弘扬Fo法，来救度众生，你很难回到观世音 Pu sa 妈妈的身边，因为观世音 Pu sa 妈妈是大慈大悲救苦救难的。听懂了吗？（明白，感恩师Fu）

提问28.睡醒后小指和无名指发麻，是什么原因

——20180616 布里斯本

问：佛是大医王，师Fu也是大医王。同Xiu睡醒后经常左面的无名指和小指发麻，这是身体哪方面出了症状？

答：血管堵塞，小血管、微细血管堵塞。左面还是右面？（左面）左面的话要当心，右脑出问题了。叫他经常多梳头、洗头。吃素了没有？（吃素了）吃素的话，吃得还要干净一点，油腻的东西少吃，鸡蛋少吃，那种乳酪少吃（明白，感恩师Fu慈悲开示）

提问29.夫妻清修，是否可以住在同一个屋子里

——20180616 布里斯本

问：夫妻双修，可不可以建观音堂，共同住在一个house［房屋］里边？

答：可以，住在一起，只要干净就好了。一个house［房屋］两个房不是挺好的吗？（感恩师Fu慈悲开示）

提问30.年纪大的人在磕头时，年轻人在佛台后面，是否会折寿

——20180616 布里斯本

问：师Fu曾经讲过，年纪大的人冲小辈磕头，小辈会折寿。那么如果不是有意的，年纪大的人在磕头的时候，年轻人正好在佛台后面，这样也会折寿吗？

答：不会。他磕头是有的放矢的，他对着你磕头：“你这个不孝子孙啊，我求你了！”“咚咚咚”一磕，好了，折寿了。在后面，根本不会的。

提问31.遇到出家人打扮的人售卖护身卡，该怎么做

——20180616 布里斯本

问：在路上走时或在一些景点经过时，有时会看见有人打扮成和尚或尼姑向过路行人售卖护身卡，护身卡上有不同的 Pu sa 像。我们遇见时，是否应该上前规劝他们放弃这样的行为？

答：首先，你不知道他是真的和尚还是假的和尚，你自己知道就好了，不一定要去管的，自有有关部门会管理。如果是真的和尚，他在做这些事情，可能也不是太如理如法，但是他们自己的业他们自己背。如果你去找人来呵斥他们怎么样，把他们抓进去什么的，可能你会背一些业。明白吗？（明白了，谢谢师Fu）

提问32.对不能下定决心拜师的同Xiu，应耐心等待

——20180616 布里斯本

问：观音堂有些师兄挺精进的，已经吃全素了，XFZ也念了不少，也常来观音堂做义工，但是想到拜师，就觉得自己做得不够，下不了决心递交申请。这种情况下，我们是应该劝说他们申请拜师，还是耐心地等待他们自身缘分的成熟和愿力的产生呢？

答：当然等待，机缘不成熟的话，硬掰的果子不甜的嘛，硬摘的瓜不甜的、不香的。机缘成熟，他自己要拜师是最好的。很多人都是自己要拜师的（明白了，感恩师Fu）

提问33.可否在《白话Fo法》上面写字

——20180616 布里斯本

问：现在有很多师兄都在群里诵读《白话Fo法》，有一些翻译成不同语言，在翻译《白话Fo法》过程中是否可以直接用铅笔写在《白话Fo法》书上？还是必须把翻译那篇打印出来，然后才能写？请问师Fu，这两者有没有区别？会不会造成对法宝的不尊重，或有什么不够如理如法的地方？请师Fu慈悲开示。

答：没关系的，可以写。用铅笔写，用圆珠笔写，用钢笔写都没关系（好的）师Fu的《白话Fo法》都是我说的，我现在这里同意就可以了（感恩师Fu）

提问34.家人不理解自己助印和助缘Fa会，应如何解释

——20180616 布里斯本

问：我们自己发心助印经书和助缘Fa会，但是不学佛的家人和朋友不理解，我们应该怎样如理如法给他们解释？请师Fu慈悲开示。

答：找最妙的方法解释。他不相信的话，你怎么解释？如果相信的话，你跟他好好解释；不相信的话，给他多念经。有些事情暂时不相信，只能先让他少造口业，不要去讲得太多；让他造口业的话，对他反而不好。明白吗？（明白了，感恩师Fu）

提问35.在家居士能否使用皮具

——20180616 布里斯本

问：有同Xiu女儿送给自己一个真皮包包，当天晚上就梦见有人拉着他的包包往下拖。想请问师Fu，我们许愿吃全素、不杀生的人，是不是不能用皮的东西？鸭绒的衣服可以穿吗？请师Fu慈悲开示。

答：要记住了：随缘。学Fo法的居士并不是完全有这方面的要求，但是法师就不一样了。法师为什么穿布鞋啊？他们不允许的。当然你修得好了，你愿意这方面能够更加节制自己，要求高一点，那你也可以做，因为你有慈悲心。但是在学佛上面没有明文规定的，居士没有说一定不能用皮的东西的。

提问36.有婚姻的同Xiu能否许愿守五戒

——20180616 布里斯本

问：有婚姻的师兄可以许愿守五戒吗？

答：应该可以的。因为它里边有一戒叫邪淫，对不对？实际上淫荡都不是太好，基本上守五戒的人应该戒淫荡。守五戒，过去说守得比较严的话，就连夫妻都要节制的，所以不容易的。尤其是戒妄语，非常难。所以不喝酒、不杀生、不偷盗，这些都容易，但是戒邪淫……从夫妻来讲，如果你戒邪淫，应该说夫妻之间如果有一些这方面的还是算可以的，只是如果你修得境界高的人，这种你都要戒的，这是你理解程度的问题了（明白了，感恩师Fu）

提问37.能否念大吉祥天女神咒祈求增加与有缘众生的缘分

——20180616 布里斯本

问：师Fu在2012年的问答节目中开示，大吉祥天女神咒是天女散花吉祥的意思。请问师Fu，我们可否每天念大吉祥天女神咒，泛泛地祈求 Pu sa 保佑我们增加与有缘众生的善缘，度他们学佛？

答：完全可以（如果已经许愿清修的师兄能否也这样祈求？因为大吉祥天女神咒可以保佑婚姻美满，担心这样念反而会造成姻缘的出现。请师Fu慈悲开示）应该不会。如果你命中有的，就会出现；如果命根当中没有，就不会出现（明白了）

提问38.乘愿再来的人能否让父母从地狱上天

——20180616 布里斯本

问：师Fu曾开示过，证得菩提、一世修成的功德，能让父母从地狱上天。请问，如果是乘愿再来的人也可以吗？

答：可以，但是你不能退转，不能到了人间贪图人间享受，否则不但自己回不去，父母都不能让你上去。

提问39.佛台的布拖到地上，可以缝起来

——20180616 布里斯本

问：有师兄说佛台的布不能盖到地上，我家佛台的布拖到了地，现在可以在佛台直接把布剪掉吗？或者可以用线把多出的布缝起来吗？

答：拖出来多长啊？整个地板上，像裙子一样？最好不要剪，缝起来比较好（直接缝起来就行？）嗯，缝起来就可以了。

提问40.接受Fo友赠送的闲置物品，如理如法吗

——20180616 布里斯本

问：有位师兄的平板电脑用不到了，想要送给另外一位师兄，这位师兄刚好店里需要一个平板电脑。请问，如果收下师兄的平板电脑，如理如法吗？

答：如理如法，这没关系的，相互帮助，而且没收钱，更好了。

提问41.佛台背景画没有贴正，需要念礼佛大忏悔文吗

——20180616 布里斯本

问：佛台背景画如果没有贴正，就是贴歪了，会产生因果吗？比如说会影响到同Xiu的身体或家里的事业。这个佛台有1.86米，山水画也是最大号。贴画的师兄要念多少礼佛大忏悔文？

答：要看歪到什么程度。比方说像人的头，你这样正，那么好看；如果这样[Tz 演示动作]，还过得去；如果太过分，就不行了，那肯定要念礼佛大忏悔文了。你把山水画贴成这样，你说好看吗？（感恩师Fu）

提问42.何种情形才代表八识田中的业障完全忏悔掉

——20180616 布里斯本

问：我们因造了业入八识田，如何通过念礼佛大忏悔文把八识田不好的意念念掉？是不是完全想不起才叫空，才叫完全忏悔掉？偶尔意念的浮现但不延续算不算完全忏悔掉了？

答：在你八识田中，如果还有这种想象，还记得起来，实际上就是没有完全忏悔掉；如果你在八识田中已经完全想不起来了，基本上这个已经忏悔掉了。就是说一个人的伤痛基本上不痛了，想起来也不会很痛，这基本上已经忏悔掉了。就是一点小的业还留着。如果你一想起来就心痛，一想起这件事情就难过，那么肯定没有忏悔掉；如果你已经完全想不起这件事情，那真的忏悔掉了。我举一个例子给你听听就知道了，你想想看，小时候我们做错很多事情，有的事情真的想不起来了，没了，结束了；有的事情现在还想起来，掩盖和隐蔽并不代表你就没有，要真的放下才行。

提问43.债主讨回欠款，是否也是讨回业障

——20180616 布里斯本

问：如何理解钱是有业障的？我们以正当手法赚回来的钱也算是业障钱吗？如果我们和债主讨回来的钱，算不算是讨回业障？

答：你借给人家的钱，你怎么知道是业障钱啊？你问人家要回来的钱，你说是业障钱啊？如果是合理合法、如理如法，有什么不可以要回来的？欠债还钱，那是天理，要回来也是很正常的（对）问题是要不回来，很多事情要不回来，这是最大的问题（对）要不回来你就承认“这可能是我上辈子欠他的”，你只能这样。

提问44.“无我”和“忘我”在境界上有何不同

——20180616 布里斯本

问：请师Fu慈悲开示，“无我”和“忘我”在境界上有何不同？从“忘我”如何修到“无我”？

答：“忘我”有两种：一种是自然的，一种是修为。忘掉自己了，这个人已经心中有别人了。有众生的人应该忘我，就是去除我相了。“无我”也就是没有自己了，“忘我”就是要忘掉自己，那境界的确是要比“无我”低一点。“忘我”是一种意识，“我在想象中要忘掉自我”，就像妈妈一样，“我要对孩子好，我要忘掉自我，我拼命地为孩子好”；如果“无我”，她根本想都不要想“我要为孩子好”，拼命在家里给孩子做事情。天天救人，完全把自己都忘记了，置身度外了，那就叫“无我”；如果忘我，“我不要想自己，我要想别人，我不要想自己，我要想别人……”这叫“忘我”。

提问45.一些精进的师兄应该前世有修，为何家里还有很深的恶缘

——20180616 布里斯本

问：有一些精进发心的师兄，家里都有很深的恶缘待化解。遇到XLFaM，应该都是前世有修，有修的人在前世是如何染上恶缘的呢？师Fu教导大家低头、低调、默默耕耘，是否都是减少恶缘，少染现缘？

答：很简单，你现在精进吗？你有没有恶缘？你现在造善缘也造恶缘，你知道吗？你在观音堂里，在共修会里，你有时候跟人家不好，这不就是造恶缘吗？不给人家吃，不喜欢供养，对不对？（对不起，我错了）你自己讲出来了，我举例子啊。好好修（谢谢，感恩师Fu）记住了，他就算这辈子有缘分，并不代表他是很干净的。有佛缘的人多呢，我们都叫有佛缘。有佛缘，很多人还想不通呢；有佛缘，很多人还在做坏事呢。过去有没有？那些坏人一边磕头，一边求 Pu sa 保佑他这批什么什么东西能够运进来，你说他没佛缘他怎么会磕头啊？（感恩师Fu慈悲开示）

提问46.能否为往生的同Xiu一次性烧送生前所念自修经文礼佛大忏悔文

——20180616 布里斯本

问：年纪大的同Xiu念的自修经文礼佛大忏悔文，往生时是否可以一次烧完？XFZ要怎么搭配？

答：一般往生的时候多给他烧一点，多一点没关系的。不要一次，多几次都好的，因为念一点烧一点，念一点烧一点是最好的。

提问47.什么情况下可以许愿念108遍礼佛大忏悔文，需要注意什么

——20180616 布里斯本

问：师Fu节目中开示过，礼佛大忏悔文许一个总数字比较好，那什么情况下每天5遍泛泛地忏悔，什么情况下许一个总数字念好？

答：你觉得很难过的时候，你觉得非常糟糕的时候，你觉得做错一件很大的事情不可饶恕的时候，你就可以许愿念108遍，没关系的，这是师Fu今天告诉你们最新的情况。如果你们碰到一个非常大的要忏悔的事情，你们许个大愿，可以念。在这当中不一定要守着7遍，但是也不能超过21遍（感恩师Fu）但是我要提醒你们，你们不能随便许的，除非真的要彻底忏悔这件恶事，真的太难过了，觉得自己太对不起他了，你才能许，否则不行的，不要随便许这个愿。

提问48.佛台供花掉地上还能继续供吗，如何念经

——20180616 布里斯本

问：佛台供花，请回来的途中掉地上了，或者整理佛台时掉地上了，还能继续供吗？

答：要看的。不是有意掉地上的，一般地，如果你实在没有花了，你念几遍七佛灭罪真言就可以了；如果真的掉得很脏了，弄脏了，那就不能再用了。

温馨提醒：本文仅供参考以原音频为准

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2018年06月16日 布里斯本世界Fo友见面会共修组提问｜

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