2017年04月14日槟城世界Fo友见面会共修组提问｜

无名 · 发表于 2024-8-19 08:29:42

20200111 悉尼

弟子提问师Fu回答

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【一键畅听】20170414 槟城提问

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提问01.睡前念大悲咒，如果杂念少， Pu sa 一定到

——20170414 槟城

问：有师兄睡觉前躺在床上闭着眼睛念诵大悲咒时，脑海中发白发亮，而且感觉很清净，然后就睡着了。这种睡前念大悲咒的方式是否如理如法？

答：当然如理如法了。我经常跟大家讲，睡前念7遍大悲咒，如果杂念很少， Pu sa 一定到。

提问02.念经时不要执著观想 Pu sa

——20170414 槟城

问：有的师兄念经时能观想观世音 Pu sa 洒净瓶水，但有的师兄观想不出来，脑海中没有影像。是功力不够，还是不应该执著？

答：首先，不要去拼命地观想。观想，可以想一下，就不要再去观了。为什么？你在心中想一下 Pu sa 就可以了，你一直拼命地看，“我要看见 Pu sa ，我要看见 Pu sa ， Pu sa 在我脑海里”，你杂念这么多……就像一个房间脏得不得了，你非要把一个高贵的客人请到你家里来，“坐坐坐”，一看，没地方坐；你家里弄得干净了， Pu sa 自然就来了。

提问03.只要是正能量的，求 Pu sa 都是好的

——20170414 槟城

问：有同Xiu每天上香都会求 Pu sa 佛光普照，保佑自己的亲朋好友和所去度化的众生能够破迷开悟，能够听闻Fo法，学习XLFaM。请问师Fu，同Xiu这样的祈求是否如理如法？会否背业？

答：没问题的，这都可以的，你只要是正能量的，求 Pu sa 都是好的。比方说你求 Pu sa 保佑，让自己身上的习惯改掉，也是可以的。很多人有一些不好的习惯就是靠 Pu sa 改的。比方说有些人很喜欢赌博，他说：“观世音 Pu sa ，我真的不想赌了，但是我有时候想去，怎么办？ Pu sa 救救我，让我不要去赌。” Pu sa 就真的让他分心，不让他去赌了。这些都是可以求的。

提问04.梦到亡人要投胎，应该继续超度吗

——20170414 槟城

问：同Xiu梦见过世一年的奶奶又要被火化，梦里一个不认识的师兄说Tz 给同Xiu奶奶看了圖騰，Tz 说她人很好，会是一个制茶高手，也许很快会再见面。同Xiu醒来觉得Tz 在梦里说也许奶奶会跟Tz 很快再见面，也许奶奶会投胎到学XLFaM的同Xiu家里。对于类似这样的梦境有提示亡人投胎，会有继续修行的机会，我们是应该继续超度还是应该放下缘分呢？

答：继续超度。没有办法，如果她的命只能投胎，当然让她投一个学佛人的家里。如果你们的家族里面正好有人生孩子，你要当心了，可能真的会投胎到他家去。所以你一定要坚持念经，能够让她越修越好，尽量超出六道轮回。

提问05.发心正，但弘法过程中无法顾及所有同Xiu，怎么办

——20170414 槟城

问：现在我们的学佛境界都未达到 Pu sa 的层次，在弘法的过程中难免会遇到一些是非对错的对境。同Xiu保证自己的发心是正的，都是为了XLFaM在当地的弘法前途，但是在做事的过程中，难免会无法一一顾及和照顾所有同Xiu的感受。比如说，共修组的某些职位会安排给自己觉得发心更正的同Xiu等等类似的情况。请师Fu慈悲开示，同Xiu如果发心完全正，完全是为了弘法，完全是为了XLFaM正信正念地弘扬，在做事的过程中，这种难以圆满而导致同Xiu起烦恼心甚至退转的情况，负责的师兄是否有业障？对于我们认为的人间的这种两难的情况，请师Fu给予我们一些指导开示。

答：首先，太执著。不要去想，如果你是真的正信正念，为了 Pu sa ，大公无私，最多有几个人有意见，对不对？这个世界上有圆满的事情吗？这个世界上哪有什么事情一定是大家都同意的？不可能的。只要你自己心对得起 Pu sa ，对得起良心，自己觉得对的，就可以去做；经常检查自己是不是如理如法就可以了。我觉得没有关系的，只要大公无私，一定可以把共修会越办越好的。

提问06.弘法活动中以抽奖方式吸引人参与，是否会增加参与者的贪心

——20170414 槟城

问：观音堂定期举行大型活动，其中会介绍XLFaM，观看圖騰视频，活动最后会有抽奖环节，以此来吸引更多人参与。请问，抽奖互动环节是否会增加参与者的贪心？

答：抽什么奖？（就是一些小礼品之类的，比如说笔记本啊……）其实，只要是正能量都没关系，不要带有一些像赌博性质的，都可以的。又不是买彩票，是发给大家的，一抽抽到很开心的，这个可以的。发些笔记本、笔那些不容易坏的东西，人家要扔掉的东西千万不要拿出来。没问题的。

提问07.风水位金鱼数量的问题

——20170414 槟城

问：家里的财运位养金鱼，师Fu开示过养六条为好。如果鱼缸很大，还可以养几条，是单数好还是双数好？

答：双数，成双作对才好。如果金鱼缸很大，六条上去十二条。“十二”为一个劫数，为什么十二生肖啊？还有八条，好不好？（好）四条呢？（不好）“死掉”了啊。

提问08.想请下印有多位神仙的画像，应该一次性请下来

——20170414 槟城

问：家里供奉的画像上印有数位神仙的形象，如果想请下来，是一次性念49张XFZ，还是必须给每位神仙念21张XFZ？请师Fu开示。

答：当然应该一次性请下来。

提问09.多念的礼佛大忏悔文会消过去的业障

——20170414 槟城

问：针对一件事情不停地念礼佛大忏悔文，如果已经忏悔掉了，但是还在继续念，比如说，如果某件事情原本念21遍就够了，但是同Xiu许愿念了108遍，这个多出的遍数是会自动消其他的业障，还是会转换成功德？请师Fu慈悲开示。

答：一般地，已经消掉了，不可能全部消完的，就是延续。比方说，你这次应该108遍礼佛大忏悔文把它消掉，就算这个业障消掉了，接下来多出来的又会消你过去的业障。所以不可能浪费的，你放心好了。

提问10.印有Tz 照片的宣传单被扔，会对Tz 有影响吗

——20170414 槟城

问：宣传单上会印有师Fu的照片和精彩事例分享者的照片，但是有时这些传单会被扔在路上或者垃圾桶里。请问，这样会对师Fu和事例分享者带来不好的影响吗？

答：这种图片我又没有什么能量上去的，他发就发了，有什么关系了？只要脚不踩就好了，扔掉就扔掉了。师Fu这个人很随缘的，扔掉就扔掉，没关系的。 Pu sa 的像不能乱来，不要印。明白了吗？（好的）

提问11.边消业边造业，业障难消；如何判断梦境是否消业

——20170414 槟城

问：在佛 Pu sa 的大日子，同Xiu念21遍、27遍或更多礼佛大忏悔文忏悔今世某方面的业障，比如今生因瞋念而造成的业障，之后在现实生活中就会出现一些容易引起瞋恨心的事件，这是不是因为他开始忏悔了，比较容易注意自己这方面的情绪，努力去避免，同时魔考也随之而来呢？在大日子里直接泛泛地念礼佛大忏悔文，消除今生因瞋念而造成的业障，能够有效消除这方面的业障吗？消除这方面业障的表现，梦境中以洗衣服、打扫卫生，还是梳掉头上的脏东西来给我们提示呢？如何判断这些具体业障是否消除掉了？请师Fu慈悲开示。

答：做梦没有固定形式的，洗衣服就消业障了？不是这样讲的。实际上消业障的话，梦境当中你会感觉特别法喜，特别开心，很光亮，心情很好，跟别人讲话或者跟别人交流，这些都是消业障的梦。不要执著于这些，只要好好地、真正地一直在修。记住了：你在消业障的同时，不要去造新业，业就消得快；如果你一边在消业障，一边在造新业，这个业就很难消掉，你的业障会越聚越多。所以，最重要的是不要造新业。

提问12.供奉整瓶油的问题

——20170414 槟城

问：请问观音堂供奉整瓶的油，需要多长时间请下来？

答：一般一个星期就可以了。菜油还有那种素的油，都可以。不要全部放在桌子上，比方说佛台这么高，在边上搭个小桌子，也弄点黄布，放在观音堂的前面，否则 Pu sa 前面全是一瓶瓶油在那里，太多就不好看了。

提问13.如果观音堂一直续香，晚香仪式是否要另外再做

——20170414 槟城

问：观音堂整天一直续香的情况下，晚香仪式是否一定要另外再做？

答：续香的情况下应该不要了，没关系的。一般，哪怕早香晚香当中断掉了，晚上再做晚课也没关系的。很多人早上磕完头出去上班，晚上回来之后再上晚香，都没关系的（感恩师Fu慈悲开示。预祝师Fu明天马来西亚槟城Fa会圆满成功，度更多有缘众生！）你看这些孩子都很有内涵，他们是真心真情地在学佛，真的是非常难能可贵。在人间有很多前世修过心的人，和观世音 Pu sa 有缘分的人，还有上辈子的 Pu sa 、罗汉 Pu sa ，或者曾经在天上很多跟佛有缘的人，我们都会在末法时期聚在一起，一起来共同完成弘扬Fo法的大业。

提问14.向Fo友借钱是否如理如法

——20170414 槟城

问：同Xiu因经济条件不允许，曾经向Fo友借钱参加Fa会，拖了很久才还，甚至没有还上；现在也一直以放生和参加Fa会为由，向多位师兄借钱；或者把“没钱”挂在嘴边，以此暗示同Xiu助缘。请问师Fu，同Xiu这种做法是否如理如法？

答：为什么要修福慧呢？福也是能够修成佛的一个很重要的原因，有福的人能够做很多的功德，这也是真的。知道自己的福不够，更要修福，自己可以多念经。有时候没钱放生，多念经也可以的，为什么问人家借钱呢？还得出，借了还可以；还不出来，不就是欺骗吗？不就叫敛财吗？怎么可以这么做呢？

提问15.发心辞掉工作全心弘法遭家人反对，如何取舍

——20170414 槟城

问：为了更好帮助当地共修组师兄能全程参加Fa会，并全心全意做义工，同Xiu发心想辞掉工作，做些自由职业或者兼职，比如开网店、卖素食等，但遭到家人反对，并说这位同Xiu不孝顺父母。请师Fu慈悲开示，这位同Xiu该如何取舍？

答：首先，不要给家里造成麻烦、矛盾。如果家里还有人反对你，说明你的弘法缘分还没有成熟，要继续好好地修；如果你缘分成熟了，家里都会支持你。如果他是一个人，我当然觉得他应该有自己的选择，如果他觉得这样能够花更多时间度人，自由职业也能温饱，也能让自己活得很好，那有什么不可以选择呢？所以我也不反对，也反对。最好让他把家里的矛盾处理好之后，他才能做；硬来的话，“强扭的瓜不甜”，爸爸妈妈造口业，他反过来还要给爸爸妈妈念XFZ，没有必要的。

提问16.端庄由何而起；如何修出端庄相

——20170414 槟城

问：< span style="text-align: center; font-size: 18px; color: #000000; letter-spacing: 0.57834px; line-height: 29.7675px;">师Fu在《白话Fo法》中说，庄严有两种，一种是智慧，一种是福德；师Fu还开示，长得端庄是前世有修，或者前世给佛献花，或者上辈子欠了感情债，这辈子来还。请师Fu开示，如何区分这几种端庄？

答：端庄实际上由心而起。 Pu sa 的脸端庄不端庄？为什么？佛有智慧。我们佛前献花，今世就长得很漂亮、很端庄，也是真的。这是一种行为造成的端庄。还有一种是心里的修为造成脸相非常端庄。第三个，当你在帮助别人的时候，人家一看，这么好的人，人家眼睛看你，人家觉得你很端庄（那我们在家人如何从言谈举止和内心中修出庄严相？）不说下流话，不动下流的脑筋，做什么事情不贪人家便宜，你的脸相很快就会端庄；老占人家便宜的人，这个人看上去不会端庄的；要是整天动小脑筋去弄，人家看不起你，你怎么会庄严佛净土呢？ Pu sa 是付出，不是索取啊。所以学佛的人只有付出，“索取”，那是自然的一种缘分，不是你取来的，不是你得来的，不是你一定要人家的。所以你有钱，但是买不到人家对你的尊重。

提问17.如何把握节约的度

——20170414 槟城

问：大家都知道学佛人应该勤俭节约。请问师Fu，我们该如何掌握节约的度？同Xiu的钱包或其他贴身物品烂了也不换新的，是否会影响到财运和自身的气场？

答：首先，我告诉你们，送礼物不要送皮夹子，送皮夹子，自己会越送越穷的。买个皮夹子送人家，空的，人家说把你的钱都送给人家了。这是第一个，你们不要送皮夹子。第二，如果一个皮夹子太破，也不好，就是有一个正规的。破的东西不能全部穿在身上。过去的僧衣破了之后，他们还是要干净，还是要庄严，他们用什么方法呢？这一块、那一块，他们补得整整齐齐、干干净净，就变成漂亮的袈裟了，对不对？你们都不知道，过去方丈、住持、大法师，他们穿的一块块，就是当年这里破了、那里破了，他们就补，各种不同的一块块补，洗得干干净净，穿上去照样很庄严。破不代表节约，要干干净净，该花的钱就要花，不要奢侈，不要乱花钱，就叫节约。

提问18.清修不在于形式

——20170414 槟城

问：师Fu经常讲夫妻清修最好。请问师Fu，男女清修是否包括意念清净，以及一切肢体接触都不应该有，对吗？生活在同一个屋檐下，如果碰了对方手臂等等，都应该念礼佛大忏悔文吗？

答：老婆帮老公端东西，碗拿过来，不当心碰到了，“哎哟！”我可以告诉你，只要不动淫念的肌肤接触，清修的夫妻都没关系，不是在于形式。很多西方人有一个礼仪——拥抱一下，实际上也没有这种意念出来的，那有什么关系？比方说，你拥抱了，你没有意淫，意念当中没有淫荡，你不算犯戒。但是你今天就是没拥抱，想“我走过去，这样……”你这已经犯罪了。

提问19.同Xiu之间语言中伤的业障和破和合僧的业障一样大吗

——20170414 槟城

问：在学佛的团队中，如果发生一些破坏团队和合的事情，比如出现某个人带动其他人对另外的同Xiu进行语言诽谤、中伤，这种业障与僧团中的“破和合僧”是不是一样大？果报也一样吗？带头诽谤的人及跟随附和的人分别占多少业障比例？他们认识到错误之后该如何忏悔？

答：Fo法上讲“四众弟子”，比丘、比丘尼、男居士、女居士。这个修心是不一样的，你诽谤法师或者对法师不好，那是重罪，因为法师姓什么？姓释，他们是佛陀的孩子，所以你诽谤法师当然是重罪了。一般的在家居士，你没修好，人家骂骂你，这个罪轻很多。但是凡是骂人的人，总不是好人。我们学佛人怎么可以骂人呢？诽谤就是骂人。如果这个人整天骂人，这是个好人吗？不骂人的人，当然是个好人；天天骂人的人，肯定不是一个好人。看见人家不是好人，你要感到可惜，很难过，要多多帮助他，至少不要跟他顶撞，不要跟他闹，你就拥有境界了。

提问20.被诽谤中伤后弘法失去热情，该如何智慧看待

——20170414 槟城

问：《白话Fo法》中有一篇说：心静并不是让大家什么也不想，而是让心处于一种超然的境界，超脱于世俗争扰之外，只有这样才能不被其污染，不卷入其中，不沉迷其中，这是我们能够看透世间百态，悟Fo法真谛的先决条件。修心的阻碍、障碍来自世俗或来自灵界的世界，皆因“执”而生，唯有心静方可破除。请问师Fu，如果在修心过程中遇到很大阻碍，比如被别的同Xiu们误解、中伤，做事也遇到挫折，那么他修炼心静，什么也不想，让心超然，看透世间百态，但时过境迁后，发现自己虽然确实不再烦恼，没了罣碍，看淡、放下了很多，但同时也好像改变过去待人接物的方式，失去了一种热情，比如度人讲解的时候、回答问题的时候等等，没有了以前的积极热情，请问这种是消极情绪、颓废了、逃避等负面结果吗？该如何智慧地处理？

答：实际上这就是一个度的问题。就像烧饭一样，如果你烧的时间太长了，饭会糊掉；你如果烧的时间太少了，这个饭是夹生饭，不能吃，所以一个度是最重要。实际上你看中医，真正有水平的医生，草药都是一样，主要是看你放几两几钱的问题，这是一个关键问题。我觉得没有什么可以讲的，用自己的良心做护卫，学佛学的境界越高，越能掌握好这个度，这个度是靠自己掌握的。你今天被人家诽谤之后，说已经失去了那种继续努力，说明你已经被人家诽谤成功了；今天因为某一件事情让你泄气了之后，你自己懈怠了，你已经受到伤害了；你如果说“今天我不受到伤害，我继续好好地弘法，我继续热情满腔地去做事情”，那这个人就容易坚持自己的正信正念。

提问21.有关慈悲心和清净心

——20170414 槟城

问：慈悲心是不是要比清净心更重要？

答：有慈悲心和清净心，就像你吃饭有饭也有菜一样。实际上，慈悲是从内心—— Pu sa 的心中出来的。清净是什么？就是让你在这个五欲六尘中能够锻炼自己的心智，就是“我什么事情都看破，我积极地借假修真，我虽然知道这个世界不长，我更要好好地努力，抓紧时间把心修好。”是这个概念。所以心净和慈悲不矛盾，它们都是应该合二为一的修心的各种方法之一。

提问22.如何理解“活在当下”

——20170414 槟城

问：修心的时候，像师Fu今天提到的“过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。”有时候提到了“活在当下”，这个“当下”该怎么理解？

答：“活在当下”，就是让你认清自己今天的位置、修心的程度和今天的精进心。这个“当下”是要你明白，不是叫你执著。所以 Pu sa 经常跟我们讲“不要驻足”，就是说不要把一切“住”在心中，在心中过了就过了。今天晚上过了，我们还有更好的明天，对不对？不要驻足在心中。但是要认识到：“我今天再活一天，我必须要好好地学佛”，这就是“当下”。不是说因为有明天了，今天什么都不管了。

提问23.烦恼要用智慧化解

——20170414 槟城

问：在修行的过程中，往往要经历和克服一些障碍，比如，执著心很重，在碰到事情的时候，告诉自己不要执著，可这个毛病还是很难根除，所以一犯执著的时候就会懊恼，产生烦恼心。请问，如何对待修行中为了去除无明习气而产生的烦恼心呢？

答：有烦恼，就说明你没有智慧，有智慧的人就不会烦恼。修心修到后来产生烦恼，就说明修心还不够精进；精进的人一心一意弘法，没有私心，就不会有烦恼。一有烦恼，马上能够克服，就说明有 Pu sa 的精神在你的身上，就叫菩提。烦恼即菩提，有烦恼来了，你的菩提智慧就来了。所以不怕烦恼，因为我们有 Pu sa 的智慧，永远可以解除人间的烦恼。

提问24.如何在修心的过程中调整心态

——20170414 槟城

问：如何在修心的过程中调整好自己的心态？

答：调节心态，是要看你学佛精进的程度。一个有大智慧的人、大修行的人，他自动会调节自己的心态，碰到事情就想通了，碰到事情，“我多做一点，不去麻烦别人”，就解决了。实际上，多靠自己，自己完全有能力解决很多问题的，就是靠着 Pu sa 的能量，因为你的内心、本性当中，超过第八意识，第九意识里本性就出来了。不要怕做事情会犯错，因为不做并不代表不犯错，很多人不做事情也犯错。错了之后能改，那就是你的经验，有经验的人以后才不会再做错。

提问25.能否请异地共修组的同Xiu代放生

——20170414 槟城

问：由于特殊的原因，北美同Xiu经常请别的共修组的师兄们代放生，有些还没有念经的新Fo友也来到观音堂想参加放生。请问师Fu，我们可以帮助这些新Fo友联系其他地方的共修组参加代放生吗？

答：可以，但是要找好的。因为有些共修组的确可以帮人家放生，但是有些共修组不是很认真，不把人家当回事，缺斤短两，他们自己造业，他们自己不知道的，他自己说“我不拿钱”，但是人家鱼商拿了，其实他也有业障的。所以一定要找靠得住的、比较好的共修组代放生，这样比较好。你可以问问秘书处，哪些代放生是比较好的。

提问26.关于观音堂搬迁的问题

——20170414 槟城

问：现在我们费城观音堂建在四楼，因为房间比较小，周末共修的时候人太多了，坐不下。现在三楼已经整个都清空了，请问师Fu，我们可以从四楼搬到三楼吗？

答：当然可以了，随便搬，越大越好，人多了法喜充满啊。师Fu开Fa会人这么多，我法喜充满， Pu sa 来得也多（明白了，感恩师Fu）人的心也像房子一样的，你心胸越宽大， Pu sa 就到你心中来了，你小气得不得了， Pu sa 怎么来？小气的人朋友都交不到（但是楼上有旅行社和会计事务所，有没有影响？）会计应该问题不大，他们就更不敢乱收人家钱了，下面有 Pu sa 。但是你要记住，佛像上面一定不能跟他的脚啊、卫生间啊重叠的，比方说这里放佛台了，上面这个地方一定要干净的，你要到上面去看是什么，明白了吗？（明白）

提问27.如何帮助不同根基的同Xiu学佛

——20170414 槟城

问：“师Fu领进门，修心靠个人”，是否既要实实在在用实际行动弘法度人，很多时候也要靠自修的动静结合？每个人的修行程度不一样，所得到的果也不一样，大家的气场和想法也会慢慢变得不一样，各自是否如理如法，靠的是对佛理的理解力和自己良心的辨别力，但是每个人对“如理如法”的理解都有自己的一套标准，而 Pu sa 和师Fu不会放弃每一个人，我们该怎么做才能让不好的和好的同Xiu，都往 Pu sa 的方向发展呢？

答：你们在海外有共修的条件，在共修的时候就是让大家统一思维。人跟人怎样会产生不同境界呢？有赖于你的根基，根基很重要。你上辈子本来就是 Pu sa ，你可能一学就开悟了；你如果上辈子不是 Pu sa ，只是天人，或者是一个人道的富人，你这辈子学佛了，可能你的悟性就不如 Pu sa 的悟性这么高。那么怎么样来拉低距离呢？第一，用现在的话讲，“比学赶帮”。我在学的时候把你带上，你在学的时候把他带上。发现他讲出来的话有一点点好像不是太接近 Pu sa ，大家一起共修、学，一起来讨论，让他提高境界、提高觉悟，如果你们实在不能帮到他，就花点心血，找到师Fu的《白话Fo法》专门针对他这些问题的解释念给他听，让他自己念，然后大家一起共修谈体会，每次这样做，他很快就会有悟性出来。我相信，凡是已经学佛的人，他一定会有悟性的，所以要坚持，一定会成功的。

提问28.放下自己才能救度他人

——20170414 槟城

问：听不进他人的批评或善意提醒，是因为内心的力量不足吗？妙法提醒的基础是既要有利他的发心，还要有包容对方问题的慈悲心和善观因缘的智慧，随顺对方的因缘，而不是以自己认为正确的方式去助人，这样才能悲智双运，生出种种利他的方便善巧。请问，这样理解是否正确？

答：实际上能够熟能生巧，学佛的人经常跟 Pu sa 接气，这个人很容易生出一种妙法来，妙法就是巧。观世音 Pu sa 为什么要现三十二身来救度众生？她根据不同的人现不同的身来救度众生，这就是妙法。所以我们要有耐心，做人也是这样，对自己的亲人，我们放得下来，对自己的妈妈爸爸、兄弟姐妹，他们做错事情你能够原谅，但是为什么在共修会里发现同Xiu做错事情，你就这么不能原谅呢？这就说明你的境界不够高。因为你有个小我，这个“我”包括家庭、亲戚、朋友。等到你放开了，你把所有的人都当成自己家里的人，这个时候你就会付出十二万分的努力去救度他，这就已经是慈悲了。所以一定要放下自己，才能救度他人。

提问29.法师舍下小家是境界高；如何理解“随缘”

——20170414 槟城

问：我们学修Fo法，是否要修出这种心态：对现实不逃避、不放弃，子女有子女的义务，父母有父母的责任，上学、工作、成家、生孩子都是各自的因缘，有什么样的缘就结什么样的缘，结什么样的缘就了什么样的缘。随缘不变，不变随缘，就不会再纠结“我应该怎么样，你应该怎么样”？

答：实际上你这个问题，很多共修会都碰到，还是一个境界问题。比方说，你今天愿意结婚、生孩子，讲老实话，你还是在人道的境界学佛，就是这样。法师的境界就比我们高了，他已经舍弃小我了，他的家没了，他出家了，他离开了小家，进入了大家。想想看，为什么我们要学法师啊？就是这个道理。只是我们今天缘分不到，你还没有资格做法师，因为你做不到这么伟大的境界来舍去自己。所以你今天要生孩子也好，为了这个家也好，你孝顺父母也好……法师没父母吗？法师过去没家吗？能够舍得下的人……这是个境界问题。今天你跟我讲人间的仁义礼智信，都是对的，你今天讲“孝顺”，也是对的，但是怎么样“孝”法呢？告诉你一个真的故事。我认识一个法师，他的妈妈病重，如果他回去，他就是照顾他妈妈，他说：“我回去天天照顾妈妈，就等于一个护士的作用；我今天在庙里不停地普度众生，让自己多做功德庇荫母亲。”结果他念经，他妈妈身体好起来了，每次他一做法事、做功德，他妈妈身体就好了。你说哪个功德大？天天在妈妈身边擦擦身、喂喂饭、喂喂水好呢，还是应该多做功德庇荫妈妈，让妈妈活得更长久好呢？这难道不叫孝顺吗？这是最大的孝顺啊！所以给妈妈爸爸功德，那是大孝，在爸爸妈妈身边喂饭、擦身，照顾他们，也叫孝顺，叫小孝。所以要大孝。很多问题就是境界问题，你没有达到这个境界，你一听，“哎呀，我怎么办？家庭问题怎么办？”有些人境界也不能太高，因为你家里还不成熟，你境界高了，你家里人还没有这个境界，你“啪”一下子跳出六道，不在五行当中了，家里人全部倒下了，你这个算修心啊？也不是的。要摆得平，好好地圆融，用智慧圆融，那这个人才叫真的随缘。不是说“今天人间的东西我随缘”，天上的东西我随缘，这就叫随缘。随缘不变，不变随缘，它有原则的，不是说随人间的缘，那叫随缘啊？跟坏人在一起，“你们大家偷东西，我随缘”；大家一起骂人，“这个环境我没办法，我学佛人跟着你们一起骂”，叫随缘？随缘有原则的。

提问30.同Xiu在观音堂做不如理不如法的事情，能否劝其暂不参与共修

——20170414 槟城

问：有一位同Xiu在观音堂做了不如理不如法的事情，一位同Xiu就让这位同Xiu在家修心念经，不让他再来护持观音堂，结果这位师兄就连观音堂开义工会和观音堂所有的活动都不参加了。请问这位师兄的做法是不是如理如法？（就是叫他不要来的这位师兄的做法？）对。

答：一个人做错事情了，他是不是应该受到惩罚？如果这个人做错事情了，不惩罚他，那么还要地狱、地府，还有那么多的十八层地狱干什么？一个人做错了，该他受罚的，一定要受罚，并不代表 Pu sa 的慈悲就可以动人因果。所以他做错了，惩罚他，不让他来，只要这个事情是他真的做错，他自己都做错了，那么不来是应该的，因为影响到其他人。但是问题是，如果他自己坚持再不来，他是放弃他的慧命，所以他错上加错，跟这个人有什么关系？对不好的人， Pu sa 想拉他，他就往地狱里掉， Pu sa 都拉不住啊！（那像这样的同Xiu，我们有没有什么办法再让他回心转意，重新回来？）记住了， Pu sa 都有度不完的众生， Pu sa 都有不能度的缘分。Fo法力这么大，他都不能度无缘众生啊。你可以救他，给他一点机会，说不定他哪一天好好地缓过劲来，想通了，可以再叫他回来。但是在他没想通，还继续做出这种行为的时候，只有放弃。我们拥有更多的时间、更多的能量，去度更多的有缘众生。

提问31.两地设有佛台，居住在一处时，另一处佛台如何安置

——20170414 槟城

问：同Xiu在A地与B地都设有佛台，请问同Xiu在其中一边的时候，另一处的佛台该如何处理？

答：一般地，你在这个地方待的时间比较长，有佛台，在那个地方待的时间比较长，也有佛台，那没有关系的。比方说你在台湾的家里有一个佛台，在另外一个地方也有一个佛台，你可以在离开台湾的时候，把台湾的佛台遮起来，甚至最好不要动，把它遮起来就可以了，然后回到台湾的时候，把它打开再供香，这个都没问题的。如果是供我们的观世音 Pu sa ，一点问题都没有，其他的法门我不讲。

提问32.供过祖先牌位的神桌，能否用来设佛台

——20170414 槟城

问：台湾的神桌普遍都有祖先的牌位和 Pu sa 像，现在修XLFaM，知道不可以放在一起，如果分开，神桌要买新的吗？如果可以继续使用，那原本放祖先牌位的地方要怎么处理才可以供奉 Pu sa ？

答：如果祖先的牌位你一直供的话，并不是说我们不尊重祖先，是说不要每天供着，因为很多祖先已经投胎了，有的还在地府做鬼，平时你供在家里，也不知道他在哪个道，如果这个牌位放着，祖先经常不来的话，其他的靈性就会进去。过去在农村，很多人供祖先牌位，经常在祖先牌位上闹鬼，一会儿声音响，一会儿叫，一会儿讲话……所以很多人“哎呀，祖宗回来了”,吓得不得了。其实这个平时收起来，到了清明、七月十五、冬至，还有他的亡日、生日，请出来供一供，可以供点香啊、烧点XFZ啊，都可以的，也用不着每天供着。 Pu sa 是保佑我们的，要每天供着（因为家里的条件还不允许，所以……）已经讲了，就把家里的祖先牌位先收下来，不是不供，他们不会有意见的。用黄布重新铺一下，上面放块玻璃，就供 Pu sa 像， Pu sa 不会有意见的，你放心好了（所以可以继续……）可以的。

提问33.一边念XFZ，一边念礼佛大忏悔文，超度效果更好

——20170414 槟城

问：同Xiu之前给流产的小孩念了很多XFZ，但是都没有做到超度走的梦，以为缘分不深。当一段时间内一直忏悔以前邪淫业障之后，居然梦到了小孩被超度走的梦镜。请问师Fu，是否超度孩子时，忏悔心念礼佛大忏悔文和XFZ要同时进行，才比较容易超度成功，还是有其他的原因？

答：是这样的，一边念XFZ，一边念礼佛大忏悔文，效果更好。

提问34.斗或簸箕的指纹，有说法吗

——20170414 槟城

问：有关手指上有斗或者簸箕的问题。一个同Xiu的父亲有9个斗，母亲有1个斗，所以她自己是10个斗。而她先生的父母都没有斗，都是簸箕，所以她先生也是一个斗都没有。他们夫妻的孩子，手上有5个斗。请问这个是巧合，还是有什么说法？

答：不管他们有什么斗，XFZ好好地念，有 Pu sa 保佑，什么斗都没关系。

提问35.为Tz 助念大悲咒时，为何忽然感觉声音很大

——20170414 槟城

问：有一位师兄反映，在Fa会期间为师Fu助念大悲咒的时候，忽然感觉声音很大，而且是由意念产生的声音，念到有声。恭请师Fu开示，这是什么情况？

答：你帮一个有能量的人念，你会得到能量加持；你帮一个病人念，你会觉得浑身无力。这是真的。所以好好地念经，你如果帮一个重病在身的人，就帮他担业；如果你帮一个正能量充足的人，会得到反馈的正能量。

提问36.关于观音堂选址的问题

——20170414 槟城

问：爱尔兰共修组观音堂正在筹备中，现在有两处房子，一个是84平方米，一个小于84平方米，恭请师Fu开示，哪处更适合建观音堂？

答：在两个房子的当中，你面对这两个房子的左边那个，边上有一个火车站，不远的地方。好像是84平方的（对，感恩师Fu）

提问37.不戴的佛牌该如何安置

——20170414 槟城

问：有同Xiu十几年前从泰国请回来一个四面佛牌，只要一挂在脖子上，身体就会出现不好的情况，取下来后这些症状就消失了。现在该同Xiu想处理该四面佛牌，请师Fu慈悲开示该如何处理。

答：首先，取下来用红布包好，横过来先放在佛台边上的抽屉里，没关系的。过一段时间有两个方法。一个是送到庙里去，因为庙比较大，所以它承担的业比别人多。过去，庙每到一定的时间，就会重新处理一批这些东西，所以过去人家家里有一些佛龛啊，佛的东西，都是送到庙里去的。但是现在有些庙不愿意收，那么自己看看，一般红布包好之后放半年、一年就可以处理掉，不会有靈性了就处理掉。

提问38.重症患者边念经边吃活物，如何劝导

——20170414 槟城

问：在弘法度众的过程中，遇到重症患者，我们会劝人吃全素、许愿、放生。但有时会出现个别案例，比如一位癌症患者，化疗过程中，家人杀生了20多只野生甲鱼，他吃了后精神状态保持得特别好，完全没有掉头发，身体也康复得很快。请师Fu慈悲开示，这是一种什么因果关系？我们应该怎样劝导患者以及家属？

答：很简单，先救他的身体，叫他一边念经，对他吃荤的东西先不要去讲，这是妙法。先让他信观世音 Pu sa ，先把身体治好，等他身体好了之后，就告诉他：“因为你念经， Pu sa 一定会加持你，但是身体好了之后，你慢慢要跟佛有缘，不能吃活的东西。吃活的东西，以后一定还会让你再复发的。”而且不一定是因为甲鱼补了身体，也有可能他家里烧的XFZ、念经的关系。所以他在迷惑的时候，你不要去颠倒他，他一迷惑，你颠倒他，他就搞不清楚了，要慢慢来、慢慢劝。劝人学佛真的不容易，靠一点一滴的。做人能够解决问题的，是靠慢慢地调节心态，还有不停地去做，才能解决人真正的心理问题。

提问39.七彩的北极光和 Pu sa 有关系吗

——20170414 槟城

问：北极光有时候是会看到白光在天空上，有时候可以看到绿光，幸运的人会看到七彩光，各种各样、各种模型。我们知道七彩光就是 Pu sa ，那北极的七彩光是否跟 Pu sa 有关系呢？

答：三千大千世界，实际上，有的星球里没有像我们有肉身的，有的是 Pu sa 驻足的地方，凡是在宇宙空间，四维空间以上，基本上到处有 Pu sa 。不管哪个光，能够看见七彩、 Pu sa 的光，都是有 Pu sa 在。就像上次在新加坡，你看看多神奇啊，从来没看见过这种彩光，结果全世界的报纸都报道了。 Pu sa 来了，观世音 Pu sa 。

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