弟子提问，师父解答

小沙弥

弟子提问 师父回答（4）——卢TZ2018年印度尼西亚•雅加达弘法解答会

2020-12-11

学佛人能否对别人提出看法和意见

问：师父在《白话佛法》中的《善恶与因果》里说过：意见像个钉子，越敲越深，这种意见一定会造成其他人恨的根据。那我们学佛人是不是在工作或者在同修学习中，都不要提出和别人不同的看法和意见呢？

答：你们这个就是断章取义地学。举个简单例子，今天都是佛友，都是有境界的人，“我跟你提个意见”，你相信他，只要你真心不是为自己，没有去伤害他的意思，只是对事不对人，你好好地讲，对方能接受的，对不对？矛盾像钉子，越敲越深，是指那些还没有修心、没有觉悟的人，你越讲，“我们今天拿出来讲一讲”，讲完之后他就记住你了，认为你对他有意见，接下来他可能对你越来越不好。那是指人间，不是指我们学佛人。

 

如何做到善恶分明、对恶人恶事敢于制止而不起大瞋心

问：师父开示过四种口业要禁止，其中说到：我们赞叹要有根据，不能光闭着眼睛乱说，善恶分明，对恶人恶事敢于反对制止，对于好人好事赞叹随喜。师父在《白话佛法·善恶与因果》里也说过：如果一个修行人把善恶分得太清楚，实际上这个人在犯一个大错误，即大瞋心。请师父开示，我们如何把握善恶分明，对恶人恶事敢于反对制止而又不会犯大瞋心的错误呢？

答：学佛啊，十善业、十恶业，都是菩萨告诉我们的。看看哪些是善业，就要鼓励他、鼓舞他、帮助他，说他好；哪些是恶业，就要去鞭挞他，不屑一顾，不要去理他。菩萨早就告诉我们什么叫善、什么叫恶，好好学佛就知道了。基本的理论、善和恶，我们都分得清楚。如果分不清楚，就好好学学十二因缘，好好学学十善业、十恶业讲的什么。你把师父的《白话佛法》好好地看，你一定知道什么叫善、什么叫恶，你就在心中有个分辨。慢慢明白了，你就不会糊涂了。知道善，你就懂得什么叫恶；知道什么叫恶，你就知道什么叫善。

 

 “超脱六道”与“一世修成”的不同处

问：“超脱六道”与“一世修成”有什么不同吗？

答：超脱六道，就是要到声闻、缘觉、菩萨、佛道，只要超脱六道就永不轮回了。就算是声闻道、缘觉道的菩萨再下来，也是乘愿再来，来救人的，他们自身不会再轮回了，这叫超脱六道。一世修成是什么？你这辈子有佛的善根，有佛的善缘，你能好好地努力去度人，你这辈子最后走的时候，直接进入声闻、缘觉、菩萨、佛道，这就叫一世修成。

 

什么是悟性

问：《白话佛法·第二册》第28篇《抛开虚妄执著，修成悟性智慧》中，师父开示：“从修悟智慧来觉受证悟法慧，就是说要修悟，修成悟性的智慧，智慧慢慢出来，来觉受，来感觉自身证悟的法慧，就是真正地悟出这些道理。”我们该如何理解？

答：简单地讲，悟性有很多开悟的方法，渐悟、顿悟，包括开悟。悟性是什么？用现在的话讲叫“理解力”。悟性是一种通过自身内在的根基和对某一件事物的理解程度，来化解你本身拥有的对某一件事情的想法和理解，然后来正式地辨别它的存在和正确性，慢慢地，这叫开悟。