口业(三) 1

光明慧

总目录

1.☞ 背后论人是非就是造口业

2.☞ 用同Xiu的事情举例说明是否算造口业

3.☞ 弘法中用别人的事情举例算造口业吗

4.☞ 突然想到曾经犯的错，是提醒自己要忏悔

5.☞ 业障只有18%为何莲花会掉落？

6.☞ 忏悔并改正后掉下来的莲花重新栽上去了

7.☞ 为何有些前世大修行者投胎后境界不如从前；乱讲话是口业、心业一起造

8.☞ 制止别人不如理不如法的行为前如何同 Pu sa 祈求

9.☞ 神通是什么

10.☞ Tz 多保重，常驻世间为众生

11.☞ 做弟子不能乱讲话、挑拨离间；帮别人要看最后的结果好不好

12.☞ 做哪些事会损害根基和慧命

13.☞ 学佛人怎样做才有威仪

14.☞ 向领导汇报同事的工作表现会否造口业；同事偷东西可否向领导汇报

15.☞ 学佛要明心见性，不要偏执

.

1.

wenda20150710_8231

背后论人是非就是造口业

女听众：比方说，我和其他Fo友分析讨论别人的缺点，目的是学习、引以为戒，避免自己犯同样的错误，这个算不算犯口业、背后讲人家不好呢？

Tz 答：不许讲。就叫造口业，还要找理由！在背后讲人家，论人是非就是“是非人”。还要找理由说“哎呀，避免我自己犯错误”，你不能自己回家想的？你去跟人家讲干吗？

女听众：（明白了，师Fu）

Tz 答：这种行为很下流的，不能做

女听众：（师Fu，对不起）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

2.

用同Xiu的事情举例说明是否算造口业

问：在观音堂或者Fo友之间讨论Fo法，涉及到一个话题的时候，有师兄讲到另外的师兄身上曾经发生相似的问题，然后举例运用这个师兄的案例，是否算在背后说人是非？讨论的同时加上了一点自己的意见和想法，是否算造口业？

答：他的意思是说，在度人中举例子，说到某个师兄过去犯过的错误，但是不指名。

如果你讲的话真的是为别人，让人家理解，让人家改变，就没关系；

如果你真的是有意地点他、讽刺或者影射他，那你……

心是最重要的，学佛是讲个“心”，

你今天出发点表面看起来再好，你的心不好，你就是个坏人；

你今天是真的为了帮助别人，把他举个例子，真心地去救别人，没有任何诽谤别人的意思，那这个人就不存在什么不好意思。

---20160510布鲁塞尔33:03

.

3.

弘法中用别人的事情举例算造口业吗

问：在弘法过程中给人讲因果，比如举例：自己家人、同事、朋友因杀业重得了血液方面的病，亲戚因打胎造成母亲与孩子势不两立，等等。这些算是背后说人，造口业吗？

答：这有什么关系？就是这样，当头棒喝。Tz 有时候对弟子很严格，行“狮子吼”。

还有一个师子吼自在力王佛呢，你们念的礼佛大忏悔文里面有吗？大吼一声：赶快醒来吧！不要再愚痴了！贪瞋痴啊！

---20161224吉隆坡44:23

.

4.

Wenda20141026B 52:01 

突然想到曾经犯的错，是提醒自己要忏悔

女听众：如果某一天我突然间想起我曾经做过的一件事情或者说过的一句话，自己觉得很羞愧，自己知道我说错了，那就是在提醒我要为这件事情念礼佛大忏悔文了是不是？

Tz 答：对了对了

女听众：（行，我知道了。谢谢师Fu）

Tz 答：好，再见。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

5.

业障只有18%为何莲花会掉落？

问：之前经常打通Tz 电话的女同Xiu，师Fu看过她的业障比例只有18%，后来师Fu看她莲花掉下来了。请师Fu开示业障比例和莲花状况的关系。

答：：都是成正比的。业障重的人，莲花会掉下来，撑不住；业障轻的人，他的莲花就会在上面不掉下来。

那么为什么会突然之间18%会掉下来呢？那很简单，她一定造了大业。

造了大业有两种，一种是口业，嘴巴里乱讲话、骂人，或者比方说她过去许过愿“我吃素的”，又吃回去了，这种都会掉下来；还有恶口，把人家骂得很厉害，这个人也会掉下来。

你就算要骂人、吵架，实在憋不住了，你不能骂出很脏的字，不能骂出超越了Fo法的范围。有的人都是这样下来的。

你已经是 Pu sa 了，护法神已经在上面管着你了，如果你再骂人骂得太厉害了，他一定会把你莲花拉掉，因为你太脏了。

莲花的特征是什么？洁白如玉啊！

---20160515马德里18:03

 

.

6.

Wenda20180506A 26:53

忏悔并改正后掉下来的莲花重新栽上去了

女听众：师Fu，帮同Xiu分享他的莲花掉下来，但是又自己重新栽上去的经历。这位同Xiu前阵子由于造口业，还请不学佛吃荤的同事吃饭，点了活的东西，梦见自己的莲花掉下来了。同Xiu知道后深深忏悔，许愿念诵了108遍礼佛大忏悔文，之后在佛台前不断反省，反省自己到底有没有像一个 Pu sa ，意识到自己没有行 Pu sa 所行，想 Pu sa 所思。

意识到自己的问题后，他切切实实去改、去实践，从孝敬父母开始，抓住许愿、念经、放生三大法宝，并把生活中的每一件小的善事都加上自己的愿力：让他所遇到的有缘众生能与Fo法结下善缘，因缘成熟，得闻Fo法，离苦得乐。最后，他念经时看到一朵莲花飘上去了，师Fu慈悲帮他看圖T，他的莲花重新栽种上去了，他喜极而泣，更加明白什么是真修实修。感恩师Fu。

Tz 答：要真修就上得去，不真修上不去的。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

7.

wenda20161021_5259

为何有些前世大修行者投胎后境界不如从前；乱讲话是口业、心业一起造

女听众：师Fu，为什么有些前世大修行的人投胎转世以后，他的境界反而不如前生？

Tz 答：五欲六尘。举个简单例子，某一个工业部下来一个人，到下面某一个县里去帮助人家，你下来了是为了来帮助他们的，但是县里面的人给你吃喝玩乐，你慢慢懈怠了，慢慢就回不了自己工业部了

女听众：（那他根基……）

Tz 答：根基不是工业部下来的吗？经不起，经不起人间环境的诱惑，很多人就是。为什么法师要清净，就是这个道理，他不能多看女人，不能多接近钱……所以为什么他们到山上？躲在山上清修。现在那些Fo友就追到山上去，他自己没境界那就修坏了。

但是人家有大修行的人，越是艰难越要在众生当中救人，那要有定力的。

没有定力的话，你到众生中救什么人？很多人不就是还俗了？还俗之后结婚什么的……香港上次不是也有这种事情发生吗？

女听众：（被五欲六尘拖下去了）

Tz 答：五欲六尘拖下去了，完了，你白修了，这么多苦白吃了！

女听众：（对对。那我们修定力是最重要的？有了这个定力之后……）

Tz 答：守嘴巴，不能乱讲话，什么事情情愿不讲也比吹牛好，吹牛就是业。

不讲出来你就是没有业，讲出来了业就成果了。

不讲出来的时候，嘴巴没讲，叫心业——心里有业障；

嘴巴讲出来，叫口业、心业一起有，那么就成为一个累积的大业障了

女听众：（师Fu，那心业厉害还是口业厉害啊？）

Tz 答：都厉害。

两个你少犯一个，总比犯两个好，犯两个就成为一个大业了。

如果心业想一想，那个犯罪你还能用心来把它去除掉；

你嘴巴讲出来的话，泼出去的水啊！

女听众：（明白，感恩师Fu！）

 

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

 

.

8.

Wenda20150426A 56:52

制止别人不如理不如法的行为前如何同 Pu sa 祈求

女听众：师Fu，几个学佛群里面有几个人好像在跟初学的师兄们私聊，说一些不好的话，我们该怎么让他们知道有敬畏心呢？有些话我们也不能说，比如说要造口业什么的，请师Fu开示一下。

Tz 答：很简单，如果你要去制止他，你就跟观世音 Pu sa 讲一下，然后跟关帝 Pu sa 讲一下，你讲的这个话就不会有事情了。

比方说你要去制止他，你可能讲话里面会讲到一些不如理不如法的话，你跟 Pu sa 说：“我是为了制止他，请关帝 Pu sa 慈悲，赐给我能量，我要制止他这种不好的行为。”关帝 Pu sa 就会支持你、帮助你，你就不会被记罪。

举个简单例子，他要知道你想说什么，脑子里想什么，他有意讲一些反的话，让你来讲出来，然后他能了解你。不说这个事情是正的反的，我就告诉你这个事情。现在明白了吗？

女听众：（明白了）

 (请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

9.

wenda20130614_3838

神通是什么

女听众：师Fu您刚才说到造口业问题，这次Fa会上我也看到有些徒弟、有些同Xiu追求神通，我觉得神通一定要跟个人的境界相配。

Tz 答：对，完全正确！你要知道神通是什么？神通就是医院里测量身体好坏的仪器，相当于有个超声波，有个X光机，可以照出身上的毛病，但是医治不了身上的毛病。

所以拼命的去追求，把家里弄的全是检测仪，没有办法治疗的话，这些检测仪对你有什么用呢？

女听众：(对的)

Tz 答：有些人造口业造的太厉害了，有个人在网上造口业说卢Tz 是 Pu sa 怎么结婚啦，为什么有孩子啊。有一个网友非常有智慧的说：佛陀当年在印度也是结过婚，也是有孩子的啊。

这种口业造出来，他以后不下地狱谁下地狱啊！不能讲的，自己不懂还要骂人，还要讲人家。

唉！看着这些我只能心酸，学佛学的太晚了，太不懂了！唉，没办法！

女听众：(8号那天所有的因果都特精彩，特别是西藏喇嘛和打武功那个)

Tz 答：这都是灵性在他们身上，因为Tz 直接跟灵性通话，所以我就控制灵性，我叫TA怎么样TA就怎么样，你们现在相当于把西游记搬到人间来看了，所以希望你们真的要好好相信啊！

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

10.

wenda20130614_3452

Tz 多保重，常驻世间为众生

女听众：参加完Fa会感受非常多，又高兴又心酸，心酸的是您又瘦了，师Fu

Tz 答：（诶，越来越瘦了）

女听众：师Fu我发现您说话不算数

Tz 答：(呵呵……)

女听众：每次我们打电话都交待您要保重身体，您都答应了，可是这一年多您又廋了二十多斤……

Tz 答：呵呵……那怎么办啦？这么多人哪，还有人跑到电台里来拦Tz

女听众：(就算为了我们您也不要提前透支，因为我们都想再跟着您学五十年六十年)

Tz 答：你讲的是对的，提早透支，万一Tz 走了你们怎么办？这么多人

女听众：(我觉得这个问题肯定存在，到时候观世音 Pu sa 看到您那么辛苦，就会说提前回来吧)

Tz 答：那肯定会的,所以很多 Pu sa 有两种情况会提早走，有些人在人间迷失了方向，被透露知道是 Pu sa 了，就不能人间再待下去了，因为再待下去连天都回不了了，乘不了愿回不了天了，所以就把他带走了。

很多人知道自己是 Pu sa 就会不知道怎么样控制自己，慢慢在人间做了很多吃喝玩乐的事情，可能 Pu sa 把他带走了。还有像Tz 这种太累太累、很辛苦很辛苦，身体吃不消了

女听众：( Pu sa 心疼您，也可能就让您提前回天上了呀)

Tz 答：所以我现在也不能太累，有时候我很难过也从来不敢跟观世音 Pu sa 哭着讲的，哭着讲我就怕有些事情发生，

所以你们也不要气我，有些人真的造口业哪，我真的不知道该怎么讲他们了。

反正Tz 尽自己的一生鞠躬尽瘁要好好弘法度人，这就是我一生的目的。

我现在唯一的愿望就是陪着大家过一个晚年，大家能够和Tz 天天在一起，有这么一个大家聚在一起的地方，每天给大家开开示，陪陪大家，这是我最大的愿望，这样就开心了。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

11.

wenda20201004_3134

做弟子不能乱讲话、挑拨离间；帮别人要看最后的结果好不好 

男听众：师Fu，您在9月24日节目里说：做师Fu的弟子要沉、要稳重、要低调。请师Fu具体开示一下这句话。

Tz 答：不乱讲话的人才能做师Fu的弟子，嘴巴不要乱讲话。嚼舌头的人不要做弟子，东讲讲、西讲讲，挑拨离间，搞来搞去，这些不是师Fu的好弟子。

好弟子就是只管耕耘，不问收获，天天做好事。

经常许个愿：“我做100件好事来消掉我某一个业。”然后你就做，做一件记一件，做一件记一件。

过去我不是讲过吗？有的人买菜、家里开销喜欢记录，记到后来越记越穷，因为你记了下面也帮你记，你记好的天上也帮你记

男听众：（对）

Tz 答：所以有些东西不能写的。你看有多少事情过去都是写出来的毛病

男听众：（是的）

Tz 答：写东西，你写上去了天地鬼神都知道

男听众：（师Fu，Fo友之间遇到不明白的问题，另一个Fo友帮他解答，也是一件好事，是这样吗？这个算吗？）

Tz 答：你帮他解答得对，是一件大好事；你帮他解答得错，让他失误了、不修心了、不精进了，你做了件大坏事

男听众：（有个人懈怠了，通过正能量语言鼓励他，这也是一件好事，是这样吗？）

Tz 答：看果。一个医生只管开药方不管病人吃了死活，也是个好医生吗？

男听众：（不是好医生）

Tz 答：你讲过了之后，不管利用什么方法，最后他精进了、努力了，你就有善果了；你说“我是为他好”，讲了半天，他懈怠了，他诽谤Fo法了，你就带业了

男听众：（明白了。看果，这个果很重要，真是……不管好心还是不好的心，你是好心但是那个果是不好的果，你就有业，是这样吗？）

Tz 答：对，完全正确。

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

12.

wenda20151030_2718

做哪些事会损害根基和慧命

男听众：请问学佛人做什么事会伤根基、伤慧命呢？请师Fu开示一下。

Tz 答：骗人啊、欺负别人啊、骂人啊……或者还有就是杀业啊、贪心啊……全部都会损坏根基的。

恨别人啊……这些贪瞋痴都是属于会损害根基的，因为它属于“三毒”啊，这个非常的毒。

所以一个人如果跟你说“我学佛”，整天地恨人家，这个人学不好的；

这个人学佛，整天吹牛，这个人学不好佛的；

这个人学佛，整天地骗人，你说这个人会学好佛吗？完了，结束了，根本根基不好

男听众：（谢谢师Fu慈悲开示）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

.

13.

学佛人怎样做才有威仪

问：《弘法度人守则》里的最后一条是：注意学佛人的威仪，庄严佛净土。请问师Fu，怎样做才有威仪，才会庄严呢？请师Fu慈悲开示。

答：不说无聊的话，不说下流的话，脑子里想的都是 Pu sa ，脑子里想的都是“众善奉行，诸恶莫作”，不要开那些无聊的玩笑，你就庄严了。

看看法师为什么庄严？他们从来不乱讲话，从来不多讲话。一个法师如果坐在那里坐没坐相，站没站相，他怎么有法师的威严？

什么叫威严？永远不要去造口业，永远不要去打妄语，你就会受到别人的尊敬。

所以学佛怎么样让别人能够尊敬你？好好学佛，好好修心，做善人，不要打妄语，好好地守住自己的口业、意业和身业

答：（感恩师Fu慈悲开示）

---2018年5月18日新加坡53：33

.

14.

向领导汇报同事的工作表现会否造口业；同事偷东西可否向领导汇报

问：我在单位从事行政方面的工作，新同事的入职及日常工作的考核也是我工作的一部分，并需要向公司领导汇报公司员工的日常工作表现的，领导会根据我的汇报来作为考核该员工。请问我汇报的工作是否会是造口业？

答：只要实事求是讲，就不是造口业；如果带着自己的观点，挑拨离间，黑白颠倒，夸大事实，就是造口业。 

问：有其他员工会在我面前告诉我某个同事偷公司的东西，做了对损害公司利益的事，这种情况我能否向公司领导报告。

答：需要自己用智慧多多原谅别人，可以提醒对方有人这样讲，以后不要这样做了。如果汇报上去，对方被炒鱿鱼了就结怨了，也是业障。

---卢Tz 开示解答来信疑惑（一百三十）

20161022

.

15.

shuohua20130308_0113

学佛要明心见性，不要偏执

女听众：师Fu您好，弟子给师Fu请安，祝师Fu法体安康，常驻世间，弘法顺利！我想请教师Fu几个问题。《金刚经》上说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。 同Xiu的疑问是：我们供养观世音 Pu sa ，天天求观世音 Pu sa ，这是不是“音声求”？梦中见到师Fu的法身是不是“以色见”？

Tz 答：要记住，任何的经文，都是应时而生，应时而运，学佛人不要去执着某一句话、某一件事情、某一个观点。为什么佛 Pu sa 讲“一门精进”啊？很多的经文，当时佛说，佛在孤独园怎么说怎么说，是根据当时弟子提的问题，和当时现实社会上的问题。比方释迦牟尼佛当年在印度，他的弟子提出的问题，这些都成为一些经文了。释迦牟尼佛倡议大家沿街乞钵之食，培养大家的慈悲心，这个是妙法。你想想看，你拿 Pu sa 这句话来讲 Pu sa 那一句话，怎么会没有矛盾呢？

女听众：（对）

Tz 答：你现在说“ Pu sa 说魔心太重，要打魔”。如果照这个原理讲的话， Pu sa 都要大慈大悲，连地下的恶GUI都要救，为什么还要打魔？魔不也是恶GUI吗？

女听众：（是）

Tz 答：这么来讲你就偏了，叫偏执，学佛一定会学偏差。天上都是 Pu sa ，为什么还有护法神？护法神是打魔的，对不对啊?

女听众：（对）

Tz 答：但 Pu sa 是救人的

女听众：（对，末法时期我们也应该用妙法救人）

Tz 答：对了，很多人就是批评这个批评那个，八万四千法门你现在讲得出来吗？字典上找得出来吗？编都编不出来。八万四千法门是应运而生，有的法门还没有出来呢

女听众：（是）

Tz 答：就像人钻在“知乎者也”里一样的，你拿这句话来贬低那句话，拿那句话来打倒这句话，那你自己本身不就在无明当中了吗？

女听众：（对对对）

Tz 答：要记住，一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑，你这些问题并不代表你心中的疑虑，实际上是学佛当中的一种业障

女听众：（明白）

Tz 答：Tz 跟你们讲的话都是实实在在的，有些东西越解释越糟

女听众：（对）

Tz 答：Fo法是妙法，Fo法是应运而生的，末法时期很多的Fo法是应用在人间的，如果这个Fo法不能解决人间的问题，为什么学Fo法？

女听众：（是）

Tz 答：那大家都学出世法好了，以后死了再用，现在用干嘛？观世音 Pu sa 为什么救苦救难，苦难在哪里啊？苦难在我们人间。现在还有人跟Tz 讲“观世音 Pu sa 动人因果了，把你救出苦难了，本来你应该受苦的”。这种理论你能跟他讲吗？讲了你就犯口业了，你现在不就这样吗？拿佛 Pu sa 在某一个年代讲的某一句话来解释现在很多问题，不偏差吗？学佛要明理，要明心见性，见不到自己的本性就不行

女听众：（懂了，谢谢师Fu！）

(请以师Fu的音频为准，文字仅供参考)

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa 、师Fu慈悲原谅。