一、如何深刻体悟“看破法界红尘幻影，诸法空相”
—Wenda20200719 34:52
男听众：斗战胜佛说：“心经里面观世音菩萨所说的看破法界红尘幻影，诸法空相，你们有了深刻的领悟及体悟吗？”师父，怎么有深刻的领悟和体会？
师父答：比方说你很有钱，你突然之间生病了，住到医院里了，医生说你还能活一个月，你就领悟了——钱有用吗？名有用吗？利有用吗？（没有用）好了，明白了，这就叫领悟。你知道了这红尘还不看破？你命都没了，你要离开这个人间了，你说你还有什么？你还不看破？（对，这就是红尘幻影，明白了）假的啊。比方说一个女人对你再好，你抓进去了，她马上就离开你了（是）那些电影明星，你没看见？两个人好得不得了，一个男的出事了，那个女的就跟他拜拜了，就这样（我再读一下《佛子天地游记》中您法身说的这句话，讲的太好了，和刚才讲的一样。师父法身说：“在人间一切求来的都是假的。名闻利养是假的，钱财福报也是假的。只有你提升境界，真正地为众生付出、帮助别人，才能令你们的心灵真正获得解脱。学佛修的就是一颗心。这颗心修得好了就能上天，这颗心烂了就下去了。你们好好思量自己到现在为止修的是一颗善心还是恶心。孩子们，都好好醒悟吧。师父今天就点到这里。虚空的人生，在这一切虚空当中你们想获得什么？好好问问自己这颗心吧。”）是啊，没良心的人，你怎么跟他讲都没用的。你碰到一个强盗，你跟他说“你慈悲慈悲吧”，他一枪把你崩了。
二、关于善事、功德、福报- wenda20130224A 15:23
女听众：还想请问师父，做善事如果不转化成功德，得到的应该是人天福报，或者是福德吧？
师父答：做善事如果不转化为功德，一定是人天福报。现在很多虽然心地很善良，但是不信佛的人说：“我良心好，我不信佛，但是我一天到晚做好事，比那些信佛的、做坏事的还要好呢。”这不是一个理论，这些就是不开悟的人，以为做点善事、做点好事，就能上天、就有功德？不可能的，他得到的是福报，下辈子会投一个大富大贵的人家（他追求的就是人天福报）那下辈子再投人了。昨天晚上师父在开示的时候，墨尔本有一个听众就是的，他说：“我觉得还是投人好，下辈子我再投人。”后来过一会又讲了:“哎呀！人苦得不得了！”那觉得人很苦，为什么下辈子还来做人呢？（是不是说，留名的布施实际上得到的就是人天福报；只有不执着、不期求得到回报的布施，才能得到的是功德？）不一定，不留名叫无相布施，无相布施得的功德更大，并不是说没有功德，有相布施的功德少，因为很多功德有漏了。比方说今天做点功德，到处去讲。我讲个简单的人间道理你就知道了，你请家里人吃饭，你到处去讲 “哎呀，我花了多少钱请她吃饭”。家里人能承你情吗？花了钱之后你不讲，连谁请的都不知道，等到人家知道，人家会不会感谢你？人家从心里感谢你。无相布施功德大，有相布施功德少，并不是说有相布施没功德，还是有功德（嗯，明白了，它功德小，因为一部分已经转化为人天福报了）对了，有的就是被讲光了（明白）
三、什么情况下功德会转为福报- Wenda20200626 17:04
男听众：师父，什么样的情况下功德转会化为福报？
师父答：如果你今天做了一件事情，本来是为众生的，后来你变成私利了，虽然你这件事情做出来表面上看是一件功德，但是因为你私心杂念太多了……举个简单例子，你帮助了别人，别人为了感恩你，给了你很多的财，或者给了你很多的东西，你把它占为己有，你没有感恩心或者去布施给别人，或者怎么样，慢慢地你这份功德不就变成福报了吗？钱给你不就是你的福报吗？那你拿人家钱之后功德还有吗？（明白了）
四、人的悟性从哪里来- wenda20130217A 02:10
女听众：我们说一个人悟性高、悟性低，悟性是从哪里来的，是由前世的果位高低来决定今世悟性的好坏吗?
师父答：这话讲得一点不错，一个人的悟性是由两方面组成的：第一方面，前世的修为，还有今世的修为，实际上就是基础好，再加上现在很努力，才会获得悟性，一般都是这样的（如果本身悟性很好的一直又没有修，该怎么开启悟性呢？）要叫他修啊，不修永远开启不了悟性。一个人基础再好，没有努力去学一定不会成功的；没有基础现在拼命学，也不会成功的（明白）
五、何为真正的开悟- wenda20130616B 51:24
女听众：对佛法理解性的开悟和真正的开悟和印证有什么区别呢？开悟是不是要建立在对佛法的理解基础之上？
师父答：真正的开悟是什么呢？至少要了解佛法，要知道佛菩萨为什么在人间这么救人，我们学的佛法对人间有什么真正的益处，应该要懂得我们到人间来是为什么，这就是人生的开悟。一般对这种理解和不能深的理解，实际上就是存在着你刚才所说的悟性不足，一个有悟性的人就能开悟，连悟性都没有他就不开悟。同样的一个事情很多人对它的理解不同，都会产生不同的看法。
六、如何理解“菩萨本身是觉悟”- Wenda20200925 37:17
女听众：师父开示过：慈悲是菩萨的本源体，菩萨本身是觉悟。师父能不能就两句话深入地进一步开示？让我们能更好地实践在修行中。
师父答：一个人首先要感觉，有感觉了才能开悟。你要感觉自己做得对不对，活得像不像个人。你今天讲了这句话，你有感觉吗？做了这事情，你感觉对不对，像不像菩萨做的，像不像人做的事，那么这个是“觉”。“悟”就是因为你有觉了你才会开悟。你感觉肚子痛了，你才会去吃药、去看病。你今天连自己身体生癌症都不知道，为什么很多人生癌症到了晚期才去看？因为他没感觉，没“觉得”后面就没开悟了。所以觉、悟是放在一起的，感觉越好的人，他悟性越高，没有感觉的人哪来的悟性？（明白）
七、有悟性是成佛的首要条件，不能假悟- Wenda20190802 21:03
女听众：师父，再骂骂我吧。
师父答：好好念经。自己要开悟才行的；不开悟的话，靠别人整天来督促你，进步不了的。任何一个人要有悟性，有悟性是成佛的首要条件。一个人连自己都不知道在干什么，整天觉得自己做这个也是对的，做那个也是对的，根本没有人讲你的，谁会讲你啊？悟性欠缺，你能达到什么境界的标准啊？（听懂了）悟，首先就要把自己树起来。悟是什么？就是要觉悟、开悟、醒悟。很多人一辈子不开悟，不知道他活在世界上干什么。很多人一辈子不知道他在干什么，一辈子不知道他在做什么，最后到死的时候也不知道到这个世界来干什么。活着也稀里糊涂，死了也稀里糊涂。你说这个人能够得到什么？一切都是在失误当中。希望大家一定要学会真正地学佛，是真的开悟，而不是一种假悟。
八、如何解决有心魔的问题- wenda20111016 28：50
女听众：师父我还想问一下，师父说众生皆有佛性，魔算不算这个众生里的？
师父答：魔具佛性。魔也是由众生开始变成魔的。举个简单例子，这个是一个大流氓，他也是由一个小孩子很好的孩子变为流氓的，对不对，你说这个孩子从小是不是性本善哪？你说他算不算众生？众生是算的，问题你救的了救不了。GUI也是众生啊，但是你救的了吗（救不了）哎，救不了就先不要救，因为你不是菩萨，因为你不是佛。地藏王菩萨到下面去救GUI啊，去救恶GUI去了，你去吧，你还没下去了就被GUI拖下去了（我要是觉得我有心魔，有这种可能吗）当然有（我应该怎么办呢?）你知道什么叫心魔啊，看见人家好的嫉妒人家就叫心魔（哦）但是这种魔是无形无相的魔，在你心中占据着你的心，让你去嫉妒，去恨人家，去贪人家的，就叫心魔（应该怎么办呢?）应该好好的念经，把心魔去掉，要学佛，要多看师父的《白.话.佛.法》，多听听菩萨的讲课，多念念经。单单念经还不行，要多看师父的博客，多看看师父的那些书，那里面都讲的是人间的道理，否则经念的再好，不开悟的话还是不能解决人间的问题啊，为什么很多人念了一辈子经了还是不好啊？他根本不懂人间的道理啊！
九、精进修行，魔子魔孙也拉不走；每天要洗涤自己八识田中的污垢和魔障
-—Shuohua20180907 19:31
女听众：有一位同修在观世音菩萨成道日前两天无意间去了一个不好的公园，惹了灵性回家，加上自身身上有灵性没有超度走，晚上身体处于极度虚弱的情况下，灵性闹腾得很厉害。这时候这位师兄看到了一个山洞，里面是两只巨大的绿色眼睛，意念中有个很低沉恐怖的声音对这位师兄讲，他是魔王波旬，魔王波旬说：xl法门的精进弟子都用三大法宝，特别是经文组合全部超度走了灵性，他的小魔子、小魔孙拉不走那些精进的师兄，所以这次他亲自出马了。这位师兄前几天有魔骚扰她，让她不要跟菩萨走，说菩萨那边戒律严格，修心很艰苦，让她去魔那边，因为修得精进，所以去那边让她做女王都行，要什么有什么。那位师兄说不会跟他去的，只跟着菩萨走，魔就走了。隔天观世音菩萨妈妈就给那位师兄开示：吃尽人间苦，方证菩提身。请师父慈悲开示一下，末法时期，魔王波旬真的存在吗？
师父答：那当然了。人有心魔，人有外面的外魔。内魔、心魔，都有啊。内魔就是心魔，外魔就是外面给你造成的麻烦。有佛就有魔。你要做好人，就有坏人来阻挡你。过去在车间里边你想做个模范，大家都会讽刺你、诽谤你、造谣你，你说你多痛苦？因为魔总是想把人拉到魔道里去；而我们呢，通过心LING法.门，总是希望把人拉到佛道里去。那他就等于要跟我们作对。所以为什么要打魔呢？有些人整天躲在阴暗角落里搞人家，这不叫魔啊？
所以我不希望我们学佛人在阴暗角落里去搞人家的，搞人家的都是魔（请问师父，我们学心LING法.门的弟子，除了精进修行，用四大法宝之外，平时还需要注意点什么？）平时还要注意戒骄戒躁，培养自己的修养，培养自己的忍辱心、精进心、慈悲心。要经常在自己心中不断地洗涤那些过去已经在八识田中留存的污垢和魔障。每天洗，每天干净，就像人洗脸一样，就像刷牙一样，每天洗，每天干净（有很多老同修，平常很精进，也修了很多年，但是等到自己业障爆发的时候，就会很难达到坚信，这是不是也是魔障的干扰呢？）对啊。说他修得好，碰到魔障他就跑，那还是没有修好。坚强的人，有金刚不坏之身，有金刚不坏之心，这种人你说魔能奈何得了他吗？（奈何不了）好了。你坚定不移，比方说你是一个很纯洁的小女孩，人家怎么样叫你去做那些畜生事情，你也不肯的呀！但你本来就不是一块好料，人家一叫你去喝酒啊、去跟人家玩玩啊，你就去了呀！（请问师父，这个时候他们应该怎么做才能够坚信呢？）念经啊，自修啊。所以很多老和尚觉得自己魔障太深的时候，他就采用一种定——闭关，“我什么都不参与人间的事情，我闭关了”，那么就定下来了。“戒定慧”，智慧产生了，你就能打倒魔了。
学习BHFF1-39《色即是空，空即是色 》互动答题
1.佛法讲，身如（ ），肉身是幻，我们这个肉体的身，是无（ ）的，因为肉身是受（ ）控制的，灵魂可以让肉体难过，可以让肉体痛，所以肉体是没有控制力的，没有（ ）的。
2.暂时的东西不要把它看成永久的，人活在世界上一定要把任何事情看成会动的，会变的，这样才不会（ ），要用（ ）的思维，去看人间才能看见自己的（ ），师父常给你们讲要看破红尘，但是不要丢掉红尘，要（ ）。
3、功德是只有见证了（ ），只有看见了你的佛性，然后所做的一切，那才叫功德。凡是从本性、（ ）中出来的东西都是功德。真正的功德是没有（ ）的。
4、作为弟子先要有（ ），如果没有悟性，就不能看见佛性，有了悟性才能看见佛性，才能见证佛性，才能（ ）佛性，作为一个弟子最基本的要有（ ）。
5、人有（ ）性，当不愿听取别人意见时，脑子里就会有一个自然（ ），会把人家的观点推出去，不接受人家的意见，而这个屏障是（ ）基点。
6、修行中如果碰到魔，要“不倾动故”，佛法上称（ ），不论碰到什么事情都要心如如不动。要明白空性的道理，因为魔是没有自性的，就是没有佛性，没有本源的，它是空性的，所以不要怕魔，魔是空的，是（ ）的。
答案：（若有疏漏，请以师父开示原文为准）
1.幻影 自性 灵魂 自性
2.执著 开悟 佛性 借假修真
3.佛性 良心 污染
4.悟性 应用 悟性
5.劣根 屏障 孽障
6.如如不动 无自性
发表于 2021-7-24 00:29:51
