法门介绍-2【弘扬正法 法脉传承】

花半里

法门介绍-2【弘扬正法 法脉传承】

法门介绍-2【弘扬正法 法脉传承】

 

观世音菩萨“xl法门”

心灵是锁，法门是钥匙，用法门打开你的心灵即“xl法门”。

这是一个关于心的学问 - 因为世界万物“皆由心生”，救人先救心。

这是一扇神奇的大门 - 因为它能开启人生的智慧，引领众生走上佛道，离苦得乐。

这是一位万众敬仰的大师 - 因为他慈悲为怀，心中无我，只有天下有缘众生。

心L法门是末法时期观世音菩萨赐给人间救度众生的灵丹妙药，是末法时期全人类的希望，消除人类劣根性的济世良药，使尚在迷雾中的痴迷众生迷途知返、明心见性、去除贪嗔痴、勤修戒定慧、自度渡人、学佛成就。卢JUN宏TAI长秉承观世音菩萨慈悲救度大慈大悲的精神，觉海慈航，以居士身度化众生，广为说法，弘扬人间佛法，广受在家居士及出家法师的拥戴和助缘。

xl法门，传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难。让大家通过在人间的修行，消除孽障，减少病痛，脱离六道轮回，共同走向西方极乐及四圣道。

心L法门以“三大法宝”——许愿、念经和放生为基础，通过“白话佛法”指引人们念经、修心、修行，启迪智慧，破迷开悟，自度渡人，并学习观世音菩萨的“无缘大慈，同体大悲”而广度众生。

卢JUN宏TAI长将深奥的佛法白话化，让大家更好的理解佛法，运用佛法，浅的能往浅里看，深的能往深里看，深入浅出，智慧无穷。不论是在家出家，都能通过学佛而改变命运，拥有慧命！佛法是契合生活的，与生活息息相关的，很多日常生活中我们想不通的事情，运用佛法智慧圆融的慈悲精神便能很好的解决。《白话佛法》，阐释的是心的学问，心的原理，心的义谛。佛经说“佛说种种法，为治种种心”，这心就是指我们心中的烦恼和无明。卢TAI长的法门能根治人们的种种妄心，破迷情妄执，立正法正信，洗涤心灵的污垢，引领人们认识自己的良心，找回自己的本性，恢复本来的信德，开启人生的智慧，从而脱离人间六尘之束缚，回归本有的清静的境界，实现生命的超越。

“心L法门”，深契人心。只有把心修干净，才能心身和谐；只有解脱烦恼，才能获得真正的幸福。学习xl法门，不仅对期盼平安吉祥，幸福快乐的普通百姓有着现实的指导意义，而且对促进社会和谐和安定也有着深远的社会意义。

愿更多的有缘众生能够搭乘观世音菩萨的救度之船：净化心灵、离苦得乐、超脱烦恼、消除孽障、超度有缘、还清冤债、广度众生、同登极乐、共攀四圣！

 应该如何修习xl法门？

首先，心L法门修心修行、改变命运的"三大法宝"是 许愿、念经和放生。常念经，心清净；常放生，会感恩； 常许愿，会如愿。 其次，《白话佛法》是卢TAI长用生活化的语言和日常生活中生动浅显的例子来阐述高深的佛法，把深奥的佛理融会贯通于日常生活中。《白话佛法》是开启众生心灵的钥匙， 是菩萨教我们用菩萨的思维和智慧来思考人间的问题；让我们明白生活的意义，寻找宇宙空间的真谛；教我们如何提高内心的境界，返迷归悟。--教给我们将佛法结合人生，应用于实践，融入百姓的日常生活中，让心灵更加善良慈悲，让心境更加宁静祥和，治愈身体疾病和心灵创伤，化解冤亲债主，消业还债，解决人生的烦恼和痛苦，实实在在地获得佛法的利 益，改变自己的命运。

同时，弘法救度有缘众生是大乘佛法的根本，心L法门是学习观世音菩萨的“无缘大慈，同体大悲”精神而广度有缘众生。而且度人是大功德，可以消除自己的业障， 和菩萨接通气场，受到诸佛菩萨的加持和保佑，提升自己的境界，做人间的菩萨。所以成就他人就是成就自己。

修行不是一个很简单的事情。要用真心去修，要用真正的心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无名习气，不要把那些无名习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，驱除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的一切妄念、执著、邪知、邪念 都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心 清净，人的境界就清净。

学习心L法门就是让我们转变心态，转换思维，打扫干净自己的心房。TAI长给了我们最好的法门，就是通过“念经、许愿、放生”三大法宝把自身修干净。学佛不只是求自己解脱，更重要的是帮助别人， 慈悲众生，只有大家共同努力，一起修行，才能真正改变这个世俗的世界。 此外，要多听TAI长的节目录音，多看博客的文章以及 同修分享的学佛亲身体会，多参加TZ的法会，在家设置佛台等也很重要。总之，在人间所修的一切，都是要让佛性在我们的心中显现。 

xl法门有什么社会意义?

 "心L法门”弘扬的是人间佛法，是传承中华文化、 文明交融互鉴、促进社会安定和谐的正信佛法。“xl法门” 助建民族精神，推动中华传统文化的伟大复兴，对现代社 会具有积极意义。对每个人来说，佛法就在世间，不能离开世间去求佛求法。而xl法门就是将佛法结合人生，应用于实践，融入百姓的日常生活中，让每个人通过“许愿、念经、放生” 三大法宝洗涤心灵，让心灵更加善良慈悲，让心境更加宁静祥和，治愈身体疾病和心灵创伤，化解冤亲债主，消业还债，解决人生的烦恼和痛苦，实实在在地获得佛法的利益，改变自己的命运。 xl法门所弘扬的是人间佛教、人生佛教，帮助人们解决当下的各种问题。

心L法门提倡重视人生，活在当下，先做好人，才能成佛，主张用佛法来化解人生道路上的各种困难，用智慧来转化各种危机和争斗，实现社会的和谐、 进步和发展。 对于每个家庭来说，xl法门运用三大法宝令无数濒临破裂的家庭化解冤结、重归于好，生命垂危之人重获新 生，过世亲人得生善处，让每个家庭更加和睦团圆。

对于社会来说，现在的社会充满迷惑、诱惑，在这物欲横流的社会中，保持一颗清净的心和学佛人的慈悲心是 多么不容易。国家也提倡文明，世界也要文明世界，社会要和谐，人民要安定，家庭要和睦。xl法门弘扬传统文化儒家教育的仁、义、礼、智、信，反对杀、盗、淫、妄、 酒，能化解社会不满，培养自尊自信与积极向上的良好心态。所以，我们作为一个学佛人，更要遵纪守法，爱国爱民，要让世界和平，让世界多一点爱，多一点观世音菩萨的慈悲。 国家和人民都需要一个好的法门，让世界和平，让人民安定，让国家和谐。xl法门能够让社会安定，让人们心理健康，让我们成为“人间佛”一样的榜样，让更多的 人接受xl法门。学佛人学习观世音菩萨“xl法门”，真实不虚，天天活在高境界当中，天天跟佛一样，永远脱离 六道轮回。

关于过去没有“xl法门”的问题

佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，现在则是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。 xl法门就是顺应天时、应时而生，为亟需解决心理健康的人群找到了一个解除痛苦的方法，解决了心理不健康的根源问题，同时也就解决了身体的健康问题。

 为什么说xl法门是方便法门？

1）简单易行，吃素、许愿、念经、放生，无论在家、 出家都可以修行。

2）儿童、青少年、中年人、老人都可以学佛修心，即 方便法门。

xl法门是大乘佛法还是小乘佛法？

小乘佛法修为自己，是大乘佛法的基础。小乘佛法独善其身，把自己管好，急于解脱自己，把自己修出悟性来，没有出来弘法救度别人。

大乘佛法是普度众生，是学佛人的方向。大乘佛法发菩提心、修菩萨道，行持六波罗蜜，自利利他，上求佛道、下化众生。 心L法门学习观世音菩萨“无缘大慈、同体大悲”的 精神，诸恶莫作、众善奉行，利益众生，是救度一切有缘众生离苦得乐的大乘佛法。 一个人如果面对自己的业缘，不能用大乘佛法去救度众生地这么去修行，他就不能得到佛法的根本。我们今生受苦，因为我们前世造业；我们让别人痛苦，我们今世才会受这个果报。

我们要学大乘佛法，懂得一定要转变自己学佛的观念，那就不是自己保自己，而是出来救众生。我 们要把自己的本性和良心挖掘出来、洗涤干净，为世人树立好榜样，让世上更多的人来学佛，这才叫大同世界，这才叫菩提智慧，这才叫正等正觉。 一个人如果只修自己，实际上是局部的开悟；而现代人的痛苦就是自我意识太强。而整天想着世人、想着世界 上各种各样人的痛苦、想到要帮助人家的人，才能把自己掏空了，他没有自己了，就没有痛苦了，那才叫学大乘佛法，这种人才叫真正的寂灭。 如果学的是大乘佛法，根基很重要，因为学大乘佛法的人要大发菩提心，要多发菩提心，而且要遍修六度万行， 也就是说我们学大乘佛法的人不单单是要把自己修好，还要去救度众生，而且要修六度，要修万行。成千上万的行为都要修得像菩萨一样，要帮助人家。所以我们要上求佛道，下化众生。

为什么要选择适合自己的法门？

1）佛法有八万四千法门，代表着种种修行方法，要尊重任何一个法门。

 2）法门宗派就像各类运动，比如高尔夫、芭蕾、游泳、 瑜伽，太极等，各有千秋，它们之间其实不可以比较的。各种法门也一样，选择哪个法门取决于你的缘分、兴趣。

 3）各个法门之所以产生不同的分歧，是分别心在作怪，你说你的法门好，我说我的法门好，其实创造宇宙天地人的菩萨是最高、无形无相的。八万四千法门，每个门派都有自己的长处，八万四千法门如同不一样的医生，哪个医生能够针对你的健康就症状做出改善的方案，那么哪个法门就是最适合你的。不要去说别人的法门不好，八万四千法门都有各自的长处。

 4）心L法门提倡佛法生活化，教导人们将佛法用在当 下生活中改变命运。因其使佛法与生活紧密结合，使众生 得以在生活中修行、在修行中生活，极其符合现代社会人 们高强度、快节奏的生活方式。

5）有些经也不是随便什么人都可以念的，具体的解释是不同的经有不同的药效，所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文好比是大学的学科，一个人如果涉及太多的学科，就不会有所成就。而且即使是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。有的经是基础，有的经要功力到一定层次后才能念的，不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己， 很快就会感到不同。

为什么学佛要不二法门、一门精进？

当你觉得某一个法门最适合你的时候，你必须要好好地学、好好地修，必须精进地学，犹如我们进入大学一样， 我们不可能把几百个科目全部学会，而我们只能盯着一个科目学，学这个让我们能够毕业、让我们能够受益的这个科目，学这个让我们能够得到清净和成长的学科，我们才能学得好，我们才能成为这个科目的专家，我们才能成为一个大学者。

为什么看因果？

看因果只是度人的一种善巧妙法，看因果并不是目的， 而是为了让众生从中知晓因果，走入佛门，真正通过修心念经，弃恶从善，改变命运。                                                                         

                 ——摘自弘法度人手册