一、用一颗稳住自己的心，治一切心随境转的境界
二、精进在于内心
三、修行的精进程度决定以后的去处和果位
四、精进力和执著的区别
五、常乐我净就是要放下自己，想通才会快乐
六、常乐我净，才能自性定
七、去除我相；修出自性，修出干净
一、用一颗稳住自己的心，治一切心随境转的境界
——2013年马来西亚法会弟子开示（上）——抛开烦恼 寻找佛性
师父语：学佛人永远要懂得知命，无论好坏都要自然的接受它。今天结婚了家庭不和睦，要接受它，改变不了对方就改变自己，以后我一定念经让他转变成为一个学佛修行人。很多人的丈夫不修行还反对自己学佛，这些同修一直坚定信心好好念经，现在丈夫都已经转变，不仅支持自己学佛，而且丈夫也开始学佛修心。 我们在人间要接受每一个人间的情形给我们带来的果报，我们要用心治一切的心境。用一颗稳住自己的心，治一切心随境转的境界。因为我们的心很容易被人家讲一句话就随之而转。本来对一个人看法很好的，突然之间有人跑过来说，“这个人很讨厌，他在背后讲你坏话。”你马上就恨他了，你的心就转了。 所以真正的学佛人要有善心，先听听他讲我什么——嗯，有道理，我是有这方面的问题。如果我没这方面的问题，他讲我了，也可能是我听错了，不一定是他讲我，或者是人家挑拨呢？心不动，意念就不动，根性就比较牢固，心不随境转的人就是学佛人。
二、精进在于内心
——Wenda20200510 51:43
女听众：师父，对于精进的定义，我们每天在佛事上花多长时间算是精进？除了念经，比如弘法度人,还有学《白话佛法》，就多长时间才算精进？
师父答：不是时间的问题，是你心的问题。如果你的心在精进当中，那你永远……就算你今天没有去做很多事情，但是你的心一直在精进当中，实际上你就在精进当中。它是指你的心精进（好的）“精进”，实际上佛教术语就是viriya，是一种向上的力量（明白。之前您对弟子的要求，是一周至少有一天要用来做佛事、做义工、弘法等等。对于想一世修成的人，他的要求是不是要更高一些？）对。你做每件事情都可以想的。比方说，我今天在洗菜，你洗菜为什么？你就想得深一点，行深一下：“今天洗菜我为了生活，生活为了度人，度人为了以后能够救度更多众生，为了能够这一辈子解脱，所以我要生活，我要活着，所以我现在洗菜。”就叫精进。是这么连的。你每做一件事情都要跟菩萨的连在一起，不是找理由，而是真正地这样理解，有这么个概念，你就在精进中了（就是把所有的事情尽量往佛事上串联，比如说洗菜是为了养活这个色身，色身好了……）错。把人间的东西来理解菩萨的东西，永远都搞不清楚（对不起，师父）没智慧。就在生活当中以佛法的概念来生活，不是串联，是真实的。比方说，我现在在广播里边跟你们讲话，我在救你们，我是在弘扬佛法。我还要去串起来啊？你今天很自然地想到：我今天要活着，我要吃，吃了之后我有时间更努力去弘法……就这么自然地联系的，不是把它串起来的，自然想到的（明白了）
三、修行的精进程度决定以后的去处和果位
—— wenda20131025 9:17
女听众：有一些同修，可能也代表了一批学佛人的一种状态，就是修的时间挺长了，每天都坚持念经、念经文组合，但是他们非常中庸，不精进但也不偷懒；学佛对他们来说是不度人、不学佛法，就光念经，也没有强烈的意愿去参加法会。他们就是那种不懈怠但是也不积极，生活平平淡淡没有什么大灾大难的，他信但是信得不精进。像这种人他修到最后是什么样的结果呢？有可能修成阿罗汉果位？
师父答：完全可能。不精进得到的是不精进果，精进的人得到精进果。在天上不是分级别的嘛，这种问题你自己想一想就知道了，在大学里不努力读书的人最后怎么样？平平淡淡啊；人家考试考得好的人、高材生，被好的单位请去了，差的去做科员；在学校已经是出类拔萃的学生，功课好、成绩好、又有组织能力，到了一个公司里不就是经理嘛。经理好还是普通群众好？他说“随便的，我愿意做群众”，个人的选择问题。那些积极参加法会的人、拼命度人的人，他以后到了天上可以成菩萨；就管管自己，让自己从来不犯错误的人，那么阿罗汉果。自己在度人当中不努力，有时还被人家讲讲造口业，自己还做错点事情，那么成天人了；再做得差一点，犯错误了成凡人了；做人之后又在人间再犯错误的话，那么变女人了；变了女人又做很多坏事，可能就到一个战争国家、到非洲去做穷人；穷人里边再打仗、再做坏事，那么就变畜生、变狗了，不就这么下来的嘛（是。他要是念经开悟了，以后也可能成阿罗汉果，但是如果不开悟只念经不修心那就继续轮回了）就是，不精进他没有消除业障的本钱了。家里没有积蓄的话，当你做错事情了、家里房子漏了、地板坏了或者空调坏了，本来你觉得这些不要开支的，你家里要没有存款，这些事情一弄不就透支了吗？一透支你不就下去了吗？（对）怎么能不精进呢？不精进积累功德，你没有功德怎么能够得到回报？举个简单例子：你跟这个人关系不好、感情不好、平时也不理人家，到了有事情的时候你求人家，人家会帮你吗？一样道理（对的）
四、精进力和执著的区别
—— shuohua20160506 15:21
女听众：师父讲随缘，但是我觉得弘法的时候，有时候真的要有一种精进力。这样会不会又造成一种执著，怎么样能够把控呢？
师父答：不会，精进力和执著完全两个概念，不要混淆。精进力是在正能量的情况下、在积极努力学佛当中，它不叫执著；执著是有一点负面的东西、负能量的东西，它叫执著。比方说我去追求一个房子，去追求一个女人，追求人间的人天福报，这种才叫执著。你说我今天要成佛，拼命地去做啊做啊，这里边是正能量的东西，就不应该用执著来讲它了，只是说精进，不要走偏就好了（在出去弘法过程中，如果家人还没有能够配合到可以让他出去的时候，他也就只能随缘了？）就是这样，世界上很多事情只能随缘，你做不到的事情就随缘。
五、常乐我净就是要放下自己，想通才会快乐
——Zongshu20190418 12:01
师父语：大家要知道，学佛做人是根，根基不好，就什么都学不好。一个人很讨厌的地方其实就是不停地解释，越解释越糟糕，做错事情不要解释，尽量能够知错就改。找了千种理由、万种理由，有什么用？已经没有用了，很多人招人恨。常乐我净，一个人经常快乐，就是经常想得通。想得通的人就很干净；想不通的人烦恼多，智慧就少。常乐我净，就是一个人自己要经常快乐，自己快乐就会干净；你看整天不干净、整天想不通的人，他就很痛苦、很难过。所以真正的常乐我净就是要放下自己。希望大家一定要懂道理，不管做什么事情，想通、想明白最重要。想通、想明白，人就会快乐；一想，想不通了，人就伤心了，就难过了，就颓废了。所以菩萨让我们常乐我净，经常地快乐，自己会很干净，也没有烦恼，没有很多的忧伤，那就是菩萨。好了，希望大家好好努力。今天就这样吧，谢谢大家，我们下次节目再见。
六、常乐我净，才能自性定
——2013年马来西亚法会弟子开（上）——抛开烦恼 寻找佛性
师父语：常乐我净，经常懂得快乐，思维才会干净。笑得出来的人就不会经常生气，生气的人就是经常算计别人、恨别人，觉得他在恨我，所以我要算计他。你们现在在座的人都很干净，因为你们都很快乐。常乐我净，才能自性定。当一个人经常快乐、干净的时候，他的本性定得下来。常悟无得自性慧。经常开悟的人，觉得无所谓，他自己的本性有智慧，这种人有悟性就永远有智慧。常圆无执着，就是心经常圆的人就不会执着。公司中的职位本来是你的，被别人抢走了，心就会尖，因为不开心，这个尖就会伤害你的心。心要圆，就是要有圆融的智慧看待问题，觉得没关系，下次会轮到我的。老公突然要离婚，天塌地陷，不得了了，一晚上十八个电话，爷爷奶奶外公外婆表姨表嫂，全部通知到了，“他不要我了！”结果老公是喝醉酒了，第二天说“我是说酒话，你原谅我吧。”她就无法收场了。所以人要圆，遇到困难麻烦的时候，要想到事情还会转回来，这在人间是个轮回。
七、去除我相；修出自性，修出干净——常乐我净——B.H.F.F开示【第87集】【知无我 即放下】
师父语：当年佛到了80岁的时候，在年迈体弱涅槃的前夕，佛陀让他的弟子反而要学习常乐我净。佛平时都跟弟子讲苦空无常，但是到了最后，佛陀让弟子要学会常乐我净，为什么会告诉我们这些？因为苦，那是无常的，所以空，就是要学会快乐，都是对治的。“无”，就是因为有个“我”字所以才痛苦，学会无我，佛陀就告诉你，你会快乐。“常”就是长久的，“无常”就是让我们学会心要干净，要习惯于无常的世界中，这个世界无常，这样才能修到无我相、无人相、无众生相、无寿者相，这就是无四相。这就是告诉我们，要把世界上的一切看空，懂得世事无常，也要懂得转苦为乐。要懂得去除我相，而一个假我的存在是借假修真的“我”，然后让你修出自性，修出干净——常乐我净。
师父让你们把一切看空，要学会放下，你就是在做人间的菩萨，空到连自己都找不到了。很多人讲话顺着别人讲，没自己的观点，他不得罪人，也很好（但是不能没原则）。在学佛中要空到自己都找不到，什么意思？就是无我相。你看看现在人的毛病是：面子太重要了，我们的面子放得下吗？师父叫很多佛友放下，他都懂，放下会解脱痛苦，但是只要一做事情，他马上“我”字就来了，“我要干吗，我要干吗”，接下来他就痛苦了。所以一个真正学佛的人要找不到自我，才能真正找到生命的本源。要这种面子干吗？死要面子活受罪，你们从小长到大，一辈子要了多少年的面子？到今天还要面子，改个缺点还要面子，没有一件事情你们没理由的，这就是你们已经在八识田中种下了我相。佛为什么叫我们要去除四相？要让我们找到九识田阿摩罗识中的佛性，因为只有佛性是无相的，因为只有佛性在你的本性中，那是永恒不变的。
佛所说的这个“常”，是相对于无常而言的。乐不是苦的（快乐不是苦的），得到的人离苦，因为离苦的人才会快乐。这句话大家一定要记住，“乐不是苦”，快乐不是苦；得到的人离苦了，离苦是不是得快乐？离苦的人才会快乐，快乐永远不会是苦的。很多人说“我很苦，但是我也很快乐”，这本身就是矛盾。真正能够理解佛法的人，要懂得离苦才能快乐。你今天放下了，舍弃了你身上的烦恼，舍弃了你的贪瞋痴，你才能真正地快乐。
一、师父每日B.H.F.F-《常乐精进》互动答题
1、每个人对你的态度不同，是因为每个人本身的（ ）就是不一样的。
2、学佛人的心态首先要由“（ ）”，改变为“（ ）”，你才能对人间有更多的了解。
3、人生苦短，修心“（ ）”，慢慢会由“快乐”转为“干净”，因为有快乐的人他就不会去（ ），心中就会法喜长住。
4、现在的人嫉妒心重，因为嫉妒会产生恨，产生难过，使自己（ ）膨胀，所以嫉妒会让自己的心越来越难过，意越来越守不住，坐立不安，让自己沉沦到（ ）中不能自拔。
5、一个有修养的学佛人，应该（ ），不管坐着、站着、讲话，不应因环境的变化、异性的到来、漂亮或富贵的接近而产生心动。因为只有学佛人才知道这一切“如梦幻泡影，如露亦如电，（ ）”。
6、如是就是（ ），如是就是（ ）。常如是，得解脱。
答案：（若有疏漏，请以师父开示原文为准）
1.素质
2.执著心 无常心
3.常乐精进 烦恼
4.自私 五欲六尘
5.如如不动 应作如是观
6.随缘 放下
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-8《谁在操纵命运》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对B.H.F.F.的理解力和记忆力。
1、 一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，依照（ ）会立刻自动排列所应得的（ ）。然后转化成（ ）定于下一世的某年某月某天发生；
2、 善事和功德也一样会自动排列到某一特定时刻得（ ）。
3、我们每一刻的所思、所念、所为种下的（ ），依照天理的规定自动转化成按得报时刻顺序而排列好的（ ），这条线连起来就形成了下一世的“（ ）”。
答案：（若有疏漏，请以师父开示原文为准）
1.天理 果报 业障
2.福报
3.因 果 命运
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 小册子 】
1.要学会理解别人。每一个人都不会想到去了解别人，都想让别人了解自己，这就是一切以“我”为出发点。
2.活在世界上，少想自己，多想别人，多了解别人。
发表于 2021-7-12 06:25:22
