在光绪年间，有一个真实的故事。江苏有一个先生姓贾，在上海租界的一个洋行里工作，深得老板的信任。在端午节前，老板派他去上海的城南一带去收欠款，他带上了皮带子就出发了。事情进展得非常顺利，到了中午，他共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天，早已是口干舌燥，疲惫不堪。来到了上海的十六铺码头，有一个茶楼，匆匆忙忙地喝了点茶，急忙赶回去交差。贾先生回到商行，突然发现皮袋子不见了，顿时如五雷轰顶，大汗淋漓，吓蒙了。慌乱当中，话也说不清楚。老板看他神色慌张，张口结舌，认为其中定有诈，厉声斥责他：“你辜负了东家的信任！还不赶快归还，就送你去见官。”1800多块银元在当时可是一笔巨款，贾先生又怎么赔得起呢？他有口难辩，感到这辈子完了，绝望地大哭起来。
在当时的浦东，有一个人姓义，也在租界从商，因为运气不好，他赔了个精光，于是买好了那天午间的船票，准备渡江回乡。因为离上船的时间还早，就来到了十六铺码头喝茶，恰好是贾先生刚离去的时候，这个义先生就到了。义先生刚刚坐下，发现身边的椅子上有一个小皮袋，他没多加理会，继续喝茶。很久没有人来取，他提了提，感觉里边很沉重，打开一看，他的眼珠子差点掉出来：竟然全是光闪闪的银元！义先生惊喜交加！这可是一笔大财啊，它不但可以改变自己目前穷困潦倒的状态，而且后半生衣食也有余了。但是他转念一想：“不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要，要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至会丢掉性命，我的罪孽可就太大了。既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任，物归原主。”到了吃午饭的时候，茶楼的客人只剩下八九个，看他们的神色，没有一个像是丢了钱的，他只好饿着肚子继续等下去，一直等到茶客都回家了，只剩义先生一个人，他还在等着。
突然，他看到一个人面色惨白，踉踉跄跄地朝这里奔过来，来人正是贾先生，后面还跟着两个人。一进茶楼，贾先生就指着这个茶桌对着那两个人说：“就在那里，我当时就是坐在那里。”三个人径直向贾先生的桌子走去。义先生看得出他们就是失主，笑着对贾先生说：“先生，你是不是掉钱啦？”贾先生不可置信地盯着他，一个劲儿地点头：“是！是我掉钱了！”“我等你很久了。”义先生说着拿出那个皮袋子给他们看，贾先生感激得浑身颤抖，说：“您真是我的救命恩人哪，没有您今晚我就会上吊了。”
原来，主人怕他潜逃，不准他出门，他费尽了半天口舌，主人才叫两个人陪他出来寻找。两个人互报姓名之后，贾先生一定要拿出钱财的五分之一作为酬谢，义先生说：“我不能拿这个钱。”贾先生说：“不谢，我心怎安呢？明天早晨在下在梅龙镇酒楼恭候，恭请恩公大驾光临，不见不散。”说完扭头就走了。
第二天早晨，义先生居然来了，贾先生正要施礼在先，没有想到义先生抢先道谢：“哎呀，先生，多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命。”贾先生一头雾水，正要细问，义先生说：“我昨天原定渡江回乡的，我已经买好了午间一点钟的船票，因为等您来取钱，我把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船上的23个人全部被淹死了。我如果上了那个船，我也是一命归西了。反过来，是您救了我的命啊！”两个人相互感激。
贾先生三人回去之后，把事情一说，老板也觉得非常惊奇，感叹说：“这么好的人真是难找啊，我非要见见这个义先生不可。”结果两人见面之后，老板和义先生非常投缘，经过一番长谈之后，老板极力地挽留义先生，并高薪聘请他做主管账目。几个月之后，老板就招义先生当了上门女婿，把生意全部交给他打理。穷困潦倒的义先生拾金不昧的故事，当时在上海滩传开了。他的诚信、仁义赢得了人们的赞叹，他的家族生意越做越大。
这个故事就是告诉我们，这个世界上善恶报应一点不假，一点不会错的。我们关键时候的一个善念、一个恶念将决定未来的命运。
每个人境界的高低并不是用金钱能衡量的，而是自身的一种修养。换句话说，境界高的人不一定有钱，而有钱的人不一定境界高。红尘社会都有一个误区，以金钱来衡量一个人的价值。所以相对比较精神层次，物质层次就不会有那么重要。我们学佛的人和自己的慈悲是成正比的，遇到事情我们用正信正念传递着自己的慈悲和大爱，这比有钱更重要。这些并不是他们刻意去做的，而是内心最本性的选择。
——2019年9月8日 法国巴黎
悲惨世界是由自己的心态造成的
人间的烦恼、家庭的矛盾、人与人之间的关系，让我们深深陷入了忧郁、自闭中。全世界忧郁症的病人，在想不通、自责中已经有三亿四千万人，每年忧郁症自杀的人在全世界有一百万人。现在人生存的空间越来越小，压力大。德国航空公司副驾驶员卢比茨有严重的忧郁症，带着几百个乘客驾着飞机撞向了山峰。就香港而言，香港今年3月在九天当中发生6岁到21岁的学生自杀事件，就有六起。自去年9月到现在，已经有24个小孩自杀了。
用佛学的包容、宽容、慈悲可以化解人生的烦恼，认识人生的烦恼，懂得这个世界是一个苦空无常的世界，一切生不带来死不带去，人生只是个旅程。师父告诉大家，人生是一次无法重复的选择，所以要想通、想明白，才能放下，才能得到心中的解脱。（掌声）
每一个人在这个世界上都会有劫难和烦恼，这样才会使我们念念不安。如果我们把每一个人的一生比作是一个修心的禅，我们就是要在无止境的烦恼和困苦当中去越过它们，去放过它们，去抛弃它们，因为这些烦恼永远不会断掉，这样你就永远会站在烦恼和自身的痛苦之上。所以，逆境是我们成长必经的道路，勇于接受逆境的人，生命会茁壮；勇于去除烦恼的人，慧命就会成长。
师父看到一则新闻，说的是有一位病人带了很多钱在医院看病，最后当确诊他是晚期癌症的时候，他拿了很多钱丢在医院的走廊上，狂哭狂叫着：“连命都没有了，我还要钱干什么！”在澳洲，一位父亲因为想不通，带着两名7岁和5岁的孩子，开着吉普车冲向了大海，三个人一起死亡。在澳大利亚中海岸的两家发生了争执，愤怒之下，一个男人在15分钟之内很冲动地去开了一辆铲土机把另一家花园洋房整个毁掉。在照片上看，就像地震过一样。
师父告诉你们，这个世界有多少人在烦恼当中选择了自己的末日，有多少人想不开成为了欲望的奴隶。记住，悲惨世界是由自己的心态造成的。我们的身体再大，但我们的生命仅仅需要的是一颗心脏，多余的脂肪会压迫我们的神经，多余的财富会拖累我们的心灵，多余的追求和幻想只会增加一个人生命的负担。希望大家学会放下沉重的人生包袱和欲望，过度的需求将伤害于你，舍去执著，还自己一片纯净的天空，这才是学佛人的善心态。（掌声）
——香港160703
師父教你们做人有五个“隨”
我们想不烦恼，就要知足。想不通，自己会常常接受精神上的压力，会造成心理的疾病。当年希特勒精神崩溃、欲望膨胀造成了二次大战，导致全世界有几千万人的死亡。现代世界人人都在追求名誉、财富和地位，个个为自己的利益活着，自私心膨胀造成了共业，这就是为什么现在的众生自己要背这个业，为什么现在人的感情这么的痛苦，因为每个人都为自己在想，没有为别人在想。希望学佛人心中无我，要心想众生，那才是活菩萨的精神。（掌声）
一个人有瞋恨心是很累的事情，你恨他，说明你并不喜欢他，你为什么还要为他伤神劳累呢？如果你喜欢他，你为什么还要去恨他？世上本无事，庸人自扰之。学佛人讲的随缘，随缘不是跟随，而是顺其自然，不埋怨、不急躁、不过度、不强求；随缘更不是随便，而是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。T-長教你们做人有五个随：随时、随性、随遇、随缘、随喜。“五随”之精华就是珍惜人生，轻松地随本性、随佛性来这个世界上生活！（掌声）
我们的心每天都在“我要这个、我要那个”，这是你的外心所为，这是一颗被五欲六尘所污染的心。我们不去理它，内心就会产生出一个本性的理念：我已经拥有了在人间的一切，我不能要这个要那个。要想到你的财富、房子、车子都是向别人借来的、租来的。跟谁租借的呢？跟地球租来的，只能使用它们，而不能执恋它们。即使没有财富、名利、地位，我的生命一样会过得快乐、自在。（掌声）
——20140622 香港
发表于 2021-3-21 00:14:52
